مواقع تعليمية مغربية

تركبكس

بدون أي تركبك.

عنوان التركبك : http://dorous.ici.ma/tb.php?id=49

التعليقات

1 . يوم السبت 7 يونيو 2008 على الساعة 11:28 , بواسطة lycée l3a9ad

merci

2 . يوم الخميس 10 يوليوز 2008 على الساعة 00:54 , بواسطة red_1steph

السلام عليكم و رحمة الله التعالى و بركاته . من فضلكم اريد فروع شعبة الكهرباء في 2bac

3 . يوم الخميس 10 يوليوز 2008 على الساعة 00:58 , بواسطة red_1steph

merci & جزاكم الله كل الخير..

4 . يوم الخميس 10 يوليوز 2008 على الساعة 16:55 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك red_1steph ..


الاستشارة و التوجيه
orientationscolaire.site....
www.almanara.ma/accueil.p...
www.tawjih.salifa.com/pag...

5 . يوم الثلاثاء 15 يوليوز 2008 على الساعة 18:33 , بواسطة badjojo

مارأيكم في التعليم الجامعي

6 . يوم الأربعاء 16 يوليوز 2008 على الساعة 01:58 , بواسطة omar

من فضلكم أريد أمتحانات جهوية للأعوام السابقة للمستوى أولى باك

7 . يوم الأربعاء 16 يوليوز 2008 على الساعة 12:13 , بواسطة dorous

اهلا بك omar

امتحانات اولى باكالوريا
http://dorous.ici.ma/index.php?2008/04/14/47

8 . يوم الجمعة 18 يوليوز 2008 على الساعة 14:10 , بواسطة حنان

والله العظيم ان الموقع imaha92.jeeran.com/.ليس أكتر من الضحك على التلاميد ’ كله أخطاء المرجوا قفله

9 . يوم الجمعة 18 يوليوز 2008 على الساعة 14:16 , بواسطة warda

أرجوكم هل لديكم معلومات حول الداخلية ( شروط قبولها و أخر أجال لدفع الطلب ( وشكرا

10 . يوم الجمعة 18 يوليوز 2008 على الساعة 16:13 , بواسطة dorous

مرحبا warda
للأسف لا أتوفر حاليا على اجابة سؤالك ..

11 . يوم الجمعة 1 غشت 2008 على الساعة 12:03 , بواسطة raggawi

من فضلكم,متى موعد الدخول المدرسي.وشكرا

12 . يوم الجمعة 1 غشت 2008 على الساعة 21:24 , بواسطة steph ragga man

ma3ndi maytgal

13 . يوم الجمعة 1 غشت 2008 على الساعة 21:26 , بواسطة hanaa

merci pour tous

14 . يوم الجمعة 1 غشت 2008 على الساعة 21:30 , بواسطة hanaa

سلام عليك raggawi موعد الدخول المدرسي هو 11 شتنبر 2008و يوم الاربعاء 10 شتنبر العيد المدرسي

15 . يوم السبت 2 غشت 2008 على الساعة 18:31 , بواسطة max play

شكرا لك أخي وقد أفدتني كثيرا
وأكون شاكرا لك لو وضعت لنا دروسا أو مواقع لشعبة العلوم والتكنولوجيات الميكانيكية

16 . يوم السبت 2 غشت 2008 على الساعة 22:34 , بواسطة dorous

مرحبا max play وشكرا على تعليقك و تواصلك ..
ثانية باكالوريا علوم و تيكنلوجيا ميكانيك
http://www.achamel.info
http://www.mecarazi.com

17 . يوم الأربعاء 6 غشت 2008 على الساعة 01:15 , بواسطة heartbreaker

هل يوجد موقع يوفر جميع دروس علوم الحياة و الارض للاولى باكالوريا علوم تجريبية و شكرا

18 . يوم الأربعاء 6 غشت 2008 على الساعة 10:26 , بواسطة dorous

اهلا بك heartbreaker ..

دروس علوم الحياة و الارض للاولى باكالوريا علوم تجريبية
http://dorous.ici.ma

19 . يوم الإثنين 1 شتنبر 2008 على الساعة 15:50 , بواسطة ped

موعد الدخول المدرسي please

20 . يوم الإثنين 1 شتنبر 2008 على الساعة 18:11 , بواسطة dorous

الى ped ..
الدراسة ستنطلق بشكل فعلي يوم الخميس 11 شتنبر 2008 ..
اتمنى لك التوفيق ..

21 . يوم الإثنين 1 شتنبر 2008 على الساعة 20:35 , بواسطة البرنسيسة

اهلا متى التسجيل المدرسي

22 . يوم الإثنين 1 شتنبر 2008 على الساعة 22:08 , بواسطة dorous

الى البرنسيسة ..
التسجيل المدرسي خصص له الفترة الممتدة بين 1 شتنبر 2008 و 10 شتنبر 2008 ..

23 . يوم الثلاثاء 2 شتنبر 2008 على الساعة 14:56 , بواسطة البرنسيسة

شكراااااا على الرد

24 . يوم الخميس 11 شتنبر 2008 على الساعة 10:23 , بواسطة هاجر

يقول البعض ان الدخول المدرسي بالنسبة للثانوي هو اول الشهر الماجي هل هذا صحيح

25 . يوم السبت 13 شتنبر 2008 على الساعة 15:53 , بواسطة ismail

السلام عليكم
أريد دروسا و تمارين لمواد شعبة العلوم الإقتصادية السنة الثانية بكالوريا
شكرا على المساعدة

26 . يوم السبت 13 شتنبر 2008 على الساعة 17:56 , بواسطة dorous

و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته
مرحبا ismail ..
ثانية باكالوريا شعبة العلوم الإقتصادية
دروس
http://www.achamel.info

تمارين وحلول
http://www.achamel.info

27 . يوم الخميس 18 شتنبر 2008 على الساعة 17:49 , بواسطة kingichtar

ارجو مدي بمنهج اولى باك علوم في جميع مواده

28 . يوم الخميس 18 شتنبر 2008 على الساعة 18:55 , بواسطة dorous

اهلا بك kingichtar ..

المناهج التربوية لقطب العلوم
www.men.gov.ma/dajc/Livre...

دروس اولى باكالوريا اداب و علوم
http://dorous.ici.ma
امتحانات
http://dorous.ici.ma

29 . يوم الجمعة 19 شتنبر 2008 على الساعة 14:17 , بواسطة samira

orido maw9i3 li 2 bac

30 . يوم الجمعة 19 شتنبر 2008 على الساعة 15:05 , بواسطة dorous

مرحبا samira ..

دروس ثانية باكالوريا اداب و علوم
http://dorous.ici.ma
امتحانات وطنية و تجريبية
http://dorous.ici.ma

31 . يوم الإثنين 22 شتنبر 2008 على الساعة 16:10 , بواسطة mimif

شكرا جزيلا على المواقع المفيدة


السلام عليكم

32 . يوم الإثنين 22 شتنبر 2008 على الساعة 23:46 , بواسطة wassila

merci

33 . يوم السبت 27 شتنبر 2008 على الساعة 23:42 , بواسطة med

للتدكير موقع www.mecrari.com المخصص للعلوم و التكنولوجيات الميكانيكية هو موقع مغربي محض و بمبادرة شخصية.

34 . يوم الأحد 5 أكتوبر 2008 على الساعة 10:49 , بواسطة Emanixa la Tangeroise

مشكورين على هذا المجهود، الموقع جد مفيد
و اني استفيد منه كثيييرا
شكرا لكم و جزاكم الله خيرا

35 . يوم الثلاثاء 7 أكتوبر 2008 على الساعة 02:06 , بواسطة talib

les nouveaux cours ici

36 . يوم الأربعاء 15 أكتوبر 2008 على الساعة 20:41 , بواسطة fayza

اولا و قبل كل شيء اشكركم جزيل الشكر على الموقع الممتاز
من فضلكم اريد منكم ادخال مادة الترجمة ضمن ملخصات الدروس

37 . يوم الخميس 16 أكتوبر 2008 على الساعة 23:19 , بواسطة oussassuo

تمت ترقية موقع bacway وبذلك تم تغيير الروابط ... المرجو التوجه نحو الصفحة الرئيسية لتفادي عدم اشتغال الروابط المتوفرة في الموقع dorous

www.bacway.com

38 . يوم السبت 18 أكتوبر 2008 على الساعة 16:08 , بواسطة fayza

موووووووووووووووووووووووقعععععععععععععععععع
هااااااااااااااااااااااااااااااءلللللللللللللللل
شكراااااااااااااااااا

39 . يوم الجمعة 24 أكتوبر 2008 على الساعة 15:15 , بواسطة Ghizlane

السلام .
تادوس في المستوى المطلوب .شكرا على المساعدة. لكن اود ان تضعوا لنا التمارين مع الحلول لو كان بالامكان و شكرا

40 . يوم الأحد 26 أكتوبر 2008 على الساعة 15:27 , بواسطة MiZoX

merci pour tt

41 . يوم الأحد 26 أكتوبر 2008 على الساعة 22:25 , بواسطة عائشة

شكرا جزييييييييييلا لكم على الموقع القيييييييييييم

بارك الله فيكم و جزاكم عنا كل خير

42 . يوم الإثنين 27 أكتوبر 2008 على الساعة 18:56 , بواسطة aicha

السلام عليكم
اريد مواقع الجامعات

43 . يوم الإثنين 27 أكتوبر 2008 على الساعة 19:00 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحباaicha

مواقع الجامعات
http://dorous.ici.ma

44 . يوم الإثنين 27 أكتوبر 2008 على الساعة 19:43 , بواسطة amal

merci aicha pour les cours ci tres bien encore merci bcd

45 . يوم الثلاثاء 28 أكتوبر 2008 على الساعة 19:57 , بواسطة ندى

جازاكم الله كل خير شكرا

46 . يوم الجمعة 31 أكتوبر 2008 على الساعة 20:50 , بواسطة ليال

السلام عليكم
اولا انا اسجل اعجابي بهذا الموقع الرائع.
ومن فضلكم اود تمارينا او فروضا مرفقة بالحلول في مادة الفيزياء والكمياء سنة اولى بكالوريا علوم

47 . يوم الجمعة 31 أكتوبر 2008 على الساعة 21:54 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
هذا الاعجاب من حسن ظنك ..شكرا ليال على زيارتك و بارك الله فيك ..

الفيزياء و الكيمياء دروس ـ تمارين ـ فروض ـ حلول
http://dorous.ici.ma

48 . يوم السبت 1 نونبر 2008 على الساعة 20:00 , بواسطة malak

جزاكم الله كل خير

49 . يوم الأحد 2 نونبر 2008 على الساعة 15:08 , بواسطة فيصل

اتمنا ان تضعوا دروس اولي باك علوم شرعية

50 . يوم الأحد 2 نونبر 2008 على الساعة 19:20 , بواسطة وئلم

موقع رائع شكرا لكم وجزاكم الله الف خير

51 . يوم الأحد 2 نونبر 2008 على الساعة 22:06 , بواسطة sara

شكرا جزيلا على هذا الموقع واتمنى ان تدرجوا ضمن المواد المقررة لأولى باكالوريا علوم مادة الترجمة وشكــــــــرا مرة اخرى

52 . يوم الأحد 2 نونبر 2008 على الساعة 22:37 , بواسطة sara

سلام انا عندي مشكل في فتح التمارين في معظم مواقع اولى علوم باكالوريا ماذا تقترحون علي فعله ........انا عندي فرض كتابي في الفيزياء وانا بحاجة ماسة الى التمارين وشكرا

53 . يوم الأحد 2 نونبر 2008 على الساعة 22:58 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا sara
لتتمكني من تصفح ملفات الدروس يجب ان تتوفري على برنامج
adobe reader ..

للتحميل
http://get.adobe.com/flashplayer/...

54 . يوم الإثنين 3 نونبر 2008 على الساعة 17:04 , بواسطة ismahane

سلاااااااااااااااااااام........ممكن اتعرف عليك يا dorous

55 . يوم الثلاثاء 4 نونبر 2008 على الساعة 21:45 , بواسطة yoyothai

شكرا على كل الدروس المرجو وضع تصحيح للتمارين المقترحة

56 . يوم الأربعاء 5 نونبر 2008 على الساعة 08:06 , بواسطة وئام

السلام وعليكم
شكرا جزيلا على الموقع
وادا ممكن مواقع للغة الاسبانية اولى باك
وجزاك الله الف خير

57 . يوم الأربعاء 5 نونبر 2008 على الساعة 11:35 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا وئام و شكرا لمرورك ..
للاسف لا تتوفر المدونة على دروس الاسبانية لمستوى اولى باكالوريا .. لكني اقترح عليك بعض المواقع التي تقدم دروسا لتعلم اللغة الاسبانية ..
بالتوفيق ان شاء الله


1 www.espagnolfacile.com
2 exercices.catalan.pagespe...
3 coursespagnol.tripod.com/...
4 www.lapasserelle.com/sm/e...
5 www.espagnol-online.de/ex...
6 pot-pourri.fltr.ucl.ac.be...
7 www.willamette.edu/~borte...
8 www.lexilogos.com/espagno...

58 . يوم الأربعاء 5 نونبر 2008 على الساعة 23:06 , بواسطة وئام

شكرا لكي اخي على اهتمامك
المواقع مفيدة
جزاك الله الف خير على المجهود الرائع

59 . يوم الجمعة 7 نونبر 2008 على الساعة 21:36 , بواسطة عصام

merci pour ce site .je suis content parce qu'il ya des gens qui s'interesent pour les collegues du baccalaureat
et merci beaucoup

60 . يوم الأحد 9 نونبر 2008 على الساعة 14:08 , بواسطة مروة

السلام عليكم انه موقع في غاية الروعة جازاكم الله خير

61 . يوم الإثنين 10 نونبر 2008 على الساعة 10:14 , بواسطة mohammed

merci pr tt je souhaite à tt les amis 1 avenir plein 2 succées prospérités é 2 bonheur jazakoum lah khayran

62 . يوم الإثنين 10 نونبر 2008 على الساعة 20:28 , بواسطة malak

جزاكم الله عنا كل خير

63 . يوم الأحد 16 نونبر 2008 على الساعة 08:54 , بواسطة jamibac

salam et bonne journée je vous une bonne santé pour bien enricher ce site qui nous aide beaucoup pour reviser nos leçons et merci

64 . يوم الجمعة 21 نونبر 2008 على الساعة 21:28 , بواسطة ilhame samar

هذا الموقع مفيد جدا إلا أنه ينقصه مادة الترجمة أرجو ا لمساعدة

65 . يوم الإثنين 24 نونبر 2008 على الساعة 21:24 , بواسطة روان 19

a salamo 3alaykom chokran li hada l maw9i3 inaho mofid li l ghaya lakin lam ajid fihi dorossa tarbiya l islamiya licho3bat l 3olom li sana taniya bacalauriat arjo l mosa3ada

66 . يوم الإثنين 24 نونبر 2008 على الساعة 21:31 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اهلا بك روان 19 و شكرا لمرورك و تعليقك ..
التربية الاسلامية لثانية باكالوريا
http://dorous.ici.ma

67 . يوم الإثنين 24 نونبر 2008 على الساعة 22:29 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا kamaldido ..
الاجتماعيات للسنة أولى باك
http://dorous.ici.ma

68 . يوم الثلاثاء 2 دجنبر 2008 على الساعة 19:50 , بواسطة حسيـــــــــــن

مشكوووووووووور أخي على هذا الموقع الجميل

69 . يوم الأربعاء 3 دجنبر 2008 على الساعة 18:35 , بواسطة حسناء

ارجوكم ساعدوني انا اسف ثقلت عليكم بطلباتي و لكن ارجوكم ساعدوني انا اسفة اريد موضوع the dropping out of school

70 . يوم الأربعاء 3 دجنبر 2008 على الساعة 20:02 , بواسطة dorous

اهلا بك حسناء ..

موضوع الهدر المدرسي the dropping out of school


A student is called a school drop-out when he stops with his or hers education before reaching the age of 23.
There can be several reasons for a student to drop out of school:
- They could have chosen the wrong education. The student does not have a clear view on what he or she wants to achieve in the future. This can lead to a loss of motivation.
- They could suffer from psychological, social or emotional problems which can all be a reason why a student may find it difficult to focus on his study.
-
Students also can have limited skills. They're simply not able to keep doing the eduction.
- Some youngsters are forced to take care of themselfs. They are the breadwinners, so a job may sound better than following an education.

Often there can be a numerous account of reasons at the same time why a student can drop out of school .

71 . يوم الأربعاء 3 دجنبر 2008 على الساعة 20:45 , بواسطة حسناء

لا اعرف حقا كيف اشكرك حقا شكرا جزيلا

72 . يوم الخميس 4 دجنبر 2008 على الساعة 21:06 , بواسطة rimi

السلام عليكم أشكركم على هذا الموقع الرائع وارجو منكم وضع تمارين وحلول مشكورين بذلك

73 . يوم الأحد 7 دجنبر 2008 على الساعة 12:34 , بواسطة younes

جزيل الشكر على هدا الموقع

74 . يوم الأحد 7 دجنبر 2008 على الساعة 12:39 , بواسطة younes

عيد مبارك سعيد وكل عام وموقع دروس بالف خير

75 . يوم الإثنين 8 دجنبر 2008 على الساعة 20:56 , بواسطة SABRINA

السلام عليكم انا اشكركم جزيل الشكر على هدا الموقع المفيد و بارك الله فيكم وعيد مبارك سعيد

76 . يوم الإثنين 8 دجنبر 2008 على الساعة 21:03 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرا لك SABRINA و كل عام و انت بخير ..

77 . يوم الخميس 11 دجنبر 2008 على الساعة 22:02 , بواسطة حسناء

عيد مبارك سعيد موقعي المفضل

78 . يوم الخميس 11 دجنبر 2008 على الساعة 22:18 , بواسطة dorous

بارك الله فيك حسناء و كل عام و انت بخير ..

79 . يوم السبت 13 دجنبر 2008 على الساعة 14:56 , بواسطة abdelmajid_elkaoutit

merci

80 . يوم الإثنين 15 دجنبر 2008 على الساعة 20:59 , بواسطة fayza

مزيداااااااااااااااا من التالق انشاء الله اا

81 . يوم الجمعة 26 دجنبر 2008 على الساعة 17:39 , بواسطة angel

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا بازاففففففففففففففففففففففففففففف

82 . يوم السبت 3 يناير 2009 على الساعة 16:58 , بواسطة jiji78

chokran bzaf bzaf bzaf

83 . يوم الأربعاء 7 يناير 2009 على الساعة 21:25 , بواسطة khadija idabrm

merci merci mercxi merci merci

84 . يوم الخميس 8 يناير 2009 على الساعة 07:15 , بواسطة hamza naimi

chokran 3la had maw9i3

85 . يوم الخميس 8 يناير 2009 على الساعة 20:04 , بواسطة mosstafa

الشكر الجزيل لكل من ساهم في ترقية مكانة الطالب وتحية ثقافية

86 . يوم الأربعاء 21 يناير 2009 على الساعة 14:50 , بواسطة satig2003

موقع رائع شكرا لكم وجزاكم الله الف خير.

87 . يوم الأحد 12 أبريل 2009 على الساعة 10:24 , بواسطة simo gaezy

tu es trés agreable pour faire ce site la et tu es un homme trés intellectuelle

88 . يوم الأربعاء 15 أبريل 2009 على الساعة 19:58 , بواسطة هاجر

السلام عليكم اريد من فضلكم موضوع باللغة الانجليزية الدي هو عبارة عن ارسال رسالة للرئيس نظهر فيه معاناة الاطفال فمثلا children are forced to work long hours in capet factories for little money they cannot go to school المرجو مساعدتكم في الامر اريده اليوم من فضلكم

89 . يوم الأربعاء 15 أبريل 2009 على الساعة 21:35 , بواسطة dorous

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا هاجر
I can only provide a limited amount of information. Everyone has to make their own essays/assignments, I
cannot do this for you

Child Labor in Morocco
www.adros.org.ma/en/index...

Child Labor
www.wowessays.com/dbase/a...

The Unjust Labor of Children Throughout the World
ihscslnews.org/view_artic...

90 . يوم السبت 18 أبريل 2009 على الساعة 17:49 , بواسطة asmae

اريد هن فضلكم موضوع عن العرس المغربي بالانجليزية وشكرا

91 . يوم السبت 18 أبريل 2009 على الساعة 19:33 , بواسطة dorous

مرحبا asmae

Moroccan wedding
http://www.skyscrapercity.com
http://www.hilalplaza.com

92 . يوم الأحد 7 يونيو 2009 على الساعة 18:36 , بواسطة نجوى

الحمد لله رب العالمين وصلى الله عليه وسلم على سيدنا محمد وءاله أما بعد، dorous
انااريد ان اطلب منكل الاخوان والاخوات ان نتحاور في مواضيع
دينية(الحجاب/الصيف/تارك الصلاة/واشياء اخرى..) اذا اردتم. ملحوظة: نرجوا أن تكون المشاركات واضحة ومنظمة وفي اطار الموضوع .اللهم اشرح لى صدرى و يسرلى لى امرى و احلل العقده من لسانى يفقه قولى


يارب وفق جميع الطلبه و الطالبات فى اختباراتهم.انا بنت الاسلام وهحيا بلغة القرآن

93 . يوم الأحد 7 يونيو 2009 على الساعة 19:06 , بواسطة نجوى

سلام عليكم
طبعا اجازة الصيف قربت ومعظمنا بيمتحن والان وقدامه أسبوع أو اتنين ويكمل امتحانات – على خير إن شاء الله!

حسناايه رأيكم نستعد من الان للصيف؟

فريق الموقع فاتح الموضوع هذا انشاء الله لان كلنا نحط كل أفكارنا اللي اردناها مذاسنفعل في الصيف لكي نستفيد من وقتنا ومنضيعش شهور الصيف دون استفادة... نريد فقط لنبسط ليس كيفية الامتحانات؟!


وممكن إن شاء الله نطبق الأفكار على الموقع على نطاق واسع، ونرى من الأخوة والأخوات من خارج المغرب كذلك يقولولنا الأفكار ونعملها كلنا مع بعض تحت رعاية الموقع

يللا في انتظار الأفكار البراقة
اختكم نجوى

ملحوظة: نرجوا أن تكون المشاركات واضحة ومنظمة وفي اطار الموضوع

ربنا يكرمكم
واذا اردتم ان نتحاور في الحجاب لكي يرضي الله سبحانه وتعالى علينا لا مشكلة من لديه فكرة يتدخل بها فانا معكم ومن لديه اي سؤال انا تحت الاشارة وباذن الله سوف نحصل على نتيجةانشاء الله. والله من تدخل معنا بافكاره سوف يجاز باذن الله

مشكووورين

94 . يوم الأحد 7 يونيو 2009 على الساعة 19:22 , بواسطة نجوى

نحن كلنا نفعل اشياء لا يرضاها الله وحبيبنا محمد (ص)لنتحاور
الحوارات كالتالي
الصداقة
الحب
المصاحبة بين الطرفين
الحجاب الحقيقي
الصلاة
المكياج
الوضوء
اذكار
(ومن اراد ان يرى لكي يتخشع ويبكي اطلبوا وانا البي والله سوف تحسون بحب الله ورسوله والله)
....................................... اخرى
عيشوا اليوم كانه اخر يوم في حياتك.يامن يرانى ولا أراه انظر بعين الرضا لحالــــــــى
فإنى عبد" حملي ثقيل" ولي ذنوب" مثل الرمـــــــــــال
وأنت ربي عفوك جليل" تعفو وتستر قبح الفعـــــــال
فإغفر ذنوبي وأستر عيوبي وأكشف كروبي وأرأف بحالي
وزدني علماً ربي وحلماً وأحسن ختامى عند إرتحالى
ثم الصلاة على نبينا طًـــه الممجد بدر الجــــــــــــــلال
من اراد رايت هذا الفيديوا فاليتفضل
www.youtube.com/watch?v=RVdgFQSMLuI

95 . يوم الأحد 7 يونيو 2009 على الساعة 19:38 , بواسطة نجوى

منتدى إسلامي للبنات أكثر من رائع
همنا نصرة الدين
هدفنا الارتقاء بأخلاقنا
ننعبر عن آرائنا بحرية
نتناقش
مجالس إيمانية
فيا فتاة ، شدي رحالك إلينا وأهلا بك ;واهلا بالشباب في الاراء والتدخلات

96 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 14:40 , بواسطة akram

موسوعة المعاملات

1bac.medharweb.net/moamal...

97 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 14:47 , بواسطة akram

السلام عليكم
اخي وصديقي احمد تفضل هدا الموقع قد يفيدك
www.excelmathplus.com
هو موقع لرياضيات

98 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 14:54 , بواسطة akram

فرض شامل
الأسئلة :
أولا :
وردة في القرآن الكريم في سورة مريم حوار دار بين نبي الله إبراهيم عليه السلام وأبيه ،يقول الله تعالى : { 42) يَا أَبَتِ إِنِّي قَدْ جَاءَنِي مِنَ الْعِلْمِ مَا لَمْ يَأْتِكَ فَاتَّبِعْنِي أَهْدِكَ صِرَاطًا سَوِيًّا (43) يَا أَبَتِ لَا تَعْبُدِ الشَّيْطَانَ إِنَّ الشَّيْطَانَ كَانَ لِلرَّحْمَنِ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ إِبْرَاهِيمَ إِنَّهُ كَانَ صِدِّيقًا نَبِيًّا (41) إِذْ قَالَ لِأَبِيهِ يَا أَبَتِ لِمَ تَعْبُدُ مَا لَا يَسْمَعُ وَلَا يُبْصِرُ وَلَا يُغْنِي عَنْكَ شَيْئًا (عَصِيًّا (44) يَا أَبَتِ إِنِّي أَخَافُ أَنْ يَمَسَّكَ عَذَابٌ مِنَ الرَّحْمَنِ فَتَكُونَ لِلشَّيْطَانِ وَلِيًّا (45) قَالَ أَرَاغِبٌ أَنْتَ عَنْ آَلِهَتِي يَا إِبْرَاهِيمُ لَئِنْ لَمْ تَنْتَهِ لَأَرْجُمَنَّكَ وَاهْجُرْنِي مَلِيًّا (46)
إقرإ الآيات القرآنية بتأن وأجب عما يلي :
أ- عرف الحوار وأبرز الفرق بينه وبين الجدال .................................................. ................................................1 ن
ب- وضح أسلوب الحوار الذي اعتمده إبراهيم عليه السلام مع أبيه .................................................. .........................1 ن
ج- استنتج من الآيات الكريمة سبب اختلاف بين الأب وابنه .................................................. ..............................1.5 ن
د- كيف استطاع الابن تدبير الاختلاف مع أبيه ؟ .................................................. .............................................1 ن
ه- بين في الآيات الكريمة تجليات القضايا أدناها مع بيان العبارات القرآنية الدالة على كل قضية ..........................................3 ن

القضايا تجلياتها / ما يدل عليها العبرات القرآنية
- أدب الحوار عند إبراهيم عليه السلام .
- ما يتعلق بإحدى القواعد الأساسية للحوار .
- عائق من عوائق التواصل عند والد إبراهيم عليه السلام .

و- أن يكون المرء للشيطان وليا مرض نفسه ،فما سبل الوقاية منه ؟ .................................................. ....................1 ن
ز- من نتائج الولاء للشيطان الوقوع في الفاحشة فما أثرها المدمرة على الفرد والجماعة ؟...............................................1 ن
ن- العفة تربية نفسية ،فما فوائدها على الصحة النفسية ؟ وكيف تتحقق في الذات ؟ .................................................. ....5 ن
ثانيا :
أ- أقرا الإسلام حرية الأفراد في ممارسة أنشطتهم الاقتصادية والمالية وقيدها بقيدين ،فما هما هذان القيدان ؟ .........................1 ن
ب-عقود التملك عوضية وتبرعية ،ضع اسم العقد أو تعريفه مع بيان نوعه في الأتي :................................................. ....3 ن

اسم العقد تعريفــــــــــه نوعه / عوضي / تبرعي .
عقد مبادلة المال بعمل
عقد المضاربة
عقد منع عين أو منفعتها لجهة ما بعد الموت على وجه التأبيد .

ج- من موجبات انتقال الملكية في الإسلام الإرث ،حدد في الأتي سهم كل وارث : .................................................. .........2 ن

الوارث بالفرض فرضه
- الأم إذا وجد معها فرع ذكر .
- الزوجة إذ لم يوجد معها فرع وارث .
- الزوجتان إذا وجد معهما فرع وارث .
- الأخوة الأم إذا وجدوا مع أخ شقيق .


د- أصل الفريضتين الآتيتين :
- زوج ، ابن ، أخ لأم .................................................. .................................................. ....................... 1.5ن

99 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 15:06 , بواسطة akram

السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
إخواني الطلبة
يتساءل كثير منكم عن نوع المواضيع التي يمكن أن تطرح في الامتحان الجهوي
و الامر ليس فيه سرية أو تعتيم
لان الوزارة المعنية تقترح على الاستاذ مجال العمل

و التلميذ يجب أن يكون على علم بها


ما يجب أن تعرفه:
- لا يكون الامتحان على الموضوع في حد ذاته (إرهاب، إعدام، طفولة، قصة...)، بمعنى لا يجب أن تستعرض عضلاتك المعرفية في الثقافة العامة،
- الامتحان يكون على آليات الكتابة التي قد آكتسبتها في الدرس.
- و عليه، إن كانت أفكارك ثمينة، و لا تعرف طرق تقديمها، فأنت لم تقدم شيئا،
- و إن كانت لديك أفكار بسيطة، لكنك تعطيها في قالب أدبي راق، فأنت قد نجحت.
- أما إذا كنت تملك الاثنين: الفكرة و الاسلوب، فقد وفيت.



كيفية تنقيط الامتحان في الانشاء:
يراعى في الامتحان معايير 4:
* التناسق في الافكار: تجدون أسفله نموذجا للتناسق
* اللغة السليمة: الحذر من الاخطاء اللغوية الشائعة (S du pluriel, les accents, la terminaison...)
* الافكار و فهم الموضوع : عن كيف تفهم الموضوع، إليك هذا النموذج:
03:43 - 05/25
[فقط الأعضاء المسجلين والمفعلين يمكنهم رؤية الوصلات . إضغط هنا للتسجيل]


* التقديم: الكتابة الواضحة، إحترام الفقرات و توضيحها، تجنب الاكثار من التشطيب...



المواضيع:

لديكم موضوع واحد في الامتحان، في كل الحالات، كل المواضيع مرتبطة بنوع النص Typologie textuelle ، كيف؟


1-النص السردي Texte narratif
مثلا في رواية La boîe à merveilles قد يكون المطلوب ما يلي:
Raconte une séquente narrative où tu présentes tes sentiments vis-à-vis d'un objet d'enfance
المطلوب إذن هو سرد قصة حيث تعبر عن إحساسك و شيء طغى طفولتك، لعبة، قلم، دفتر، سيارة خشبية...
لا تتسرع
فكر أولا ما هي شروط نجاح نص سردي:
** الزمن: بما أن الامر يتعلق بحكاية، فلا بد من إستعمال الماضي Le passé simple et l'imparfait
متى أستعمل l'imparfait و متى أستعمل Le passé simple ؟
عندي فعلين: ألعب مع سيارتي الصغيرة jouer avec ma voiture--- دق أحدهم باب الغرفة Frapper à la porte
قارن معي أخي الحبيب مدة اللعب و مدة الدق على الباب la durée de l'action
-----كما تلاحظ، مدة اللعب طويلة......... إذن أستعمل l'imparfait .........
Je jouais avec ma voiture
----- مدة الدق قصيرة ....... إذن أستعمل Le passé simple ....
Quelqu'un frappa à la porte
** روابط زمنية: puis, ensuite, enfin...
** حقل معجمي مناسب Champ lexical: عد معي للموضوع، المطلوب هو إحساسي بلعبة الطفولة
إذن، لا أنسى أن أستعمل حقلا دلاليا مناسبا للاحاسيس
مثلا:من أجل إحساس الفرحة أستعمل حقلا معجميا للفرحة
Champ lexical de la joie: heureux, tranquilité, pays des merveilles, rêver, etc



2-النص الوصفي Texte de--xx--if



مثلا في رواية La boîe à merveilles قد يكون المطلوب ما يلي:
A la manière du narrateur, décris une maison marocaine traditionnelle
المطلوب إذن هو وصف منزل مغربي تقليدي على طريقة الراوي الذي يصف دار الشوافة
لا تتسرع
فكر أولا ما هي شروط نجاح نص وصفي:
** الزمن: لا تورط نفسك بآستعمال زمن الماضي، استعمل الحاضر Le présent. و إن كنت مضطرا للوصف في الماضي، فممنوع آستعمال Le passé simple. إستعمل l'imparfait
** روابط مكانية: à côté de, près de, en haut, en bas, derrière...
** إستراتيجية وصف: لا تصف غرفة النوم، ثم تنتقل إلى السطح، ثم تعود للتكلم عن الحمام... يجب أن تتخذ موقفا للرؤية. مثلا، تشاهد المنزل التقليدي من الخارج إلى الداخل، أو العكس... ومن العام إلى الخاص...



3-النص الحجاجي Texte argumentatif



مثلا في مسرحية Antigone قد يكون المطلوب ما يلي:
Antigone affirme qu'il est difficile de dire non. Etes-vous d'accord avec cette idée?
المطلوب إذن هو رأيي في فكرة Antigone
لا تتسرع
فكر أولا ما هي شروط نجاح نص حجاجي:
** الزمن: استعمل الحاضر Le présent
** روابط منطقية: تجدون الجدول كاملا على هذا الرابط
.................................................. .................................................
** فكرة مدافعة عنها Thèse soutenue ou défendue:
هي فكرتك، أو موقفك.
لا تجب ب: Je suis d'accord ou je suis contre...
عليك ببناء الحجاج، و المصحح سيفهم الموقف
كيف أبني الحجاج؟
1- فكرتي المدافع عنها + حجج + أمثلة
Il est difficile de dire non. parfois, l'homme est confonté à des situations où " non" signifie la révolte, le mépris. les conséquences sont lourdes.
2- العكس
Parfois l'homme est est confonté à des situations où " non" signifie la révolte, le mépris. Donc, on peut dire, comme Antigone, il est trop difficile de dire non
3- أنطلق من الفكرة المضادة Thèse adverse ثم أدحضها فكرة فكرة
certains pensent à tort qu'il est facile de dire non. la réalité en est autre. supposons par exemple que...
4- أقبل بالفكرة المضادة مؤقتا ثم أنقلب عليها concession
Il est vrai que...... mais



التناسق في الافكار
لا حظوا معي هذه الجمل
La maison est blanche. Je suis avec mon père
هذا الانتقال من الجملة الاولى إلى الجملة الثانية غامض. يجب تجنبه.
La maison est ouverte. Elle n'est pas fermée
الجملتين لهما نفس المعنى، يسمى هذا بالاطناب. تجنب هذه العملية. كن مباشرا، لا تكثر الكلام أو تحوم حوله.
La maison est blanche. La maison est habitée par des touristes. la maison est belle
كيف أتجنب التكرار؟
أولا بآستعمال الضمير المناسب: elle
ثانيا بآستعمال مرادف: demeure, résidence
ثالثا بآستعمال تقييم - إيجابي أو سلبي: ce paradis هذه الجنة، Cette tombe هذه المقبرة


مع متنياتي بالتوفيق والنجاح لجميع الطلاب وعلى الخصوص احمد

100 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 15:13 , بواسطة salma

السلام عليكم .عيد مبارك سعيد
أريد فروض التربية الإسلامية لسنة أولى باك .

جزاكم الله خيرا...

akhi akram ana lam ojibka wa achkoroka 3la majhodika fahonaka 2 salma hitache machi ana lijawbtak 9bila......

101 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 15:38 , بواسطة akram

فرض التربية الاسلامية
www.achamel.info/Lyceens/... www.achamel.net/pdf/90.pd...

102 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 16:20 , بواسطة salma

السلام عليكم .عيد مبارك سعيد
أريد فروض التربية الإسلامية لسنة أولى باك .

جزاكم الله خيرا

103 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 16:25 , بواسطة salma

akhi akram la takon mosri hitache lizarbo ramato

104 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 17:14 , بواسطة ahmed

السلام عليكم
بارك الله فيك أخي الفاضل أكرم على المساهمات المستمرة ذاخل المدونة و نسأل الله أن يتقبل منك هذا العمل و يعوضك اياه بنتائج جيدة ان شاء الله
شكرا لك

105 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 19:23 , بواسطة salma

labaass akhi akram
achkoroka katiran 3ala mosa3adatika et merci bazaf

106 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 20:16 , بواسطة soso

salam et mbrok 3likom al3id
ida kana momkinan brit foroud 1bac fi 3arabiya wadalika fi assra3i

wa9tin ida kana momkinan

جزاكم الله خيرا,,,,,,,,,,,,,,,,,

107 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 20:39 , بواسطة ahmed

أعتذر أخت soso لا أملك الجواب حاليا
فمعذرة

108 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 21:25 , بواسطة akram

أخت soso اي شعبة

109 . يوم الأحد 29 نونبر 2009 على الساعة 21:30 , بواسطة akram

العفو اخت salma
سابحت مرة اخرى

110 . يوم الإثنين 30 نونبر 2009 على الساعة 10:23 , بواسطة soso

akhi akram 3olom tajribiya

111 . يوم الإثنين 30 نونبر 2009 على الساعة 11:24 , بواسطة salma

achkoroka maratan okhra

112 . يوم الإثنين 30 نونبر 2009 على الساعة 11:26 , بواسطة salma

3afwan akhi akram

113 . يوم الإثنين 30 نونبر 2009 على الساعة 13:11 , بواسطة soso

salam et mbrok 3likom al3id
ida kana momkinan brit foroud 1bac fi 3arabiya wadalika fi assra3i

wa9tin ida kana momkinan

جزاكم الله خيرا

114 . يوم الإثنين 30 نونبر 2009 على الساعة 13:37 , بواسطة akram

السلام عليكم

جاري البحت اخت soso

115 . يوم الإثنين 30 نونبر 2009 على الساعة 15:36 , بواسطة akram

فرض في اللغة العربية ( مــنــتــديـات التعليم المتوسط في الجزائر )
http://www.physique48.com

لم اجد فروض هده امتحانات جهوية
النص
http://htarraz.free.fr/college/1
الاسئلة
http://htarraz.free.fr/college/1

امتحانات جهوية
http://www.merrypic.com/files/8b
http://www.merrypic.com/files/mu

الامتحان التجريبي الموحد
للسنة اولى بكلوريا
مادة اللغة العربية
الشعبة العلمية والتقنية
الموسم الدراسي: 2007-2008
"التكنولوجيا المنقولة"
http://lycee-maroc01.topgoo.net

هده امتحانات جهوية للغة العربية
http://www.achamel.info

فرض :الشعارات السياسية و الإشهارية
http://www.naja7net.com

116 . يوم الأربعاء 2 دجنبر 2009 على الساعة 01:27 , بواسطة nora

achkorokom jazila chokri 3la alma3loumat al mofida walati sa3adatni katiran fi dirasati

117 . يوم الأربعاء 2 دجنبر 2009 على الساعة 17:54 , بواسطة manal

شكرا لك akram على هذه المعلومات

118 . يوم الأربعاء 2 دجنبر 2009 على الساعة 20:48 , بواسطة koko

السلام عليكم جميعا .
أحب أن أشكر دنيا و أكرم وجميع الأشخاص اللذين يساعدونني وكثيرا دروس أشكرها كثيرا
atamana lahom atawfi9 fi massarihom.

119 . يوم الأربعاء 2 دجنبر 2009 على الساعة 22:20 , بواسطة manal

أخي akram شكرا لك على هذه الفروض
جزاك الله خيرا.........................

120 . يوم الأربعاء 2 دجنبر 2009 على الساعة 22:25 , بواسطة dania

لا داعي لشكر أخت koko

121 . يوم الجمعة 4 دجنبر 2009 على الساعة 22:54 , بواسطة ABDEL

plz plz bghit chi forode 1 back letre diyal phelosopher fa9rab wa9t ila sma7tiw plz bght raja3hom darori plzzzzz

122 . يوم الجمعة 4 دجنبر 2009 على الساعة 23:17 , بواسطة dorous

مرحبا ABDEL

فروض الفلسفة لاولى باكالوريا

1 http://chebba.hijaj.net
2 http://chebba.hijaj.net
3 http://chebba.hijaj.net
4 http://chebba.hijaj.net
5 http://chebba.hijaj.net
6 http://chebba.hijaj.net
7 http://chebba.hijaj.net
8 http://chebba.hijaj.net
9 http://chebba.hijaj.net

123 . يوم الأحد 6 دجنبر 2009 على الساعة 11:46 , بواسطة salma

salam
brit foroud fisik ochokran bazaf
1bac 3ilmi

124 . يوم الأحد 6 دجنبر 2009 على الساعة 13:26 , بواسطة ahmed

وعليكم السلام و رحمة الله
مرحبا salma
فروض الفيزياء و الكيمياء لاولــى بــاكـالــوريــا علوم رياضية و تجريبية
www.madariss.fr/pc/exam_d...
www.achamel.info/Lyceens/...
khirani.net/doross.html
www.scribd.com/people/doc...
www.scribd.com/people/doc...
www.scribd.com/people/doc...

125 . يوم الأحد 6 دجنبر 2009 على الساعة 13:46 , بواسطة ilham

slt plz bghit frod dyal 1 bak adab
ochokran bzaf

126 . يوم الأحد 6 دجنبر 2009 على الساعة 14:32 , بواسطة ahmed

السلام عليكم
اخت ilham أرجوا أن تحددي المواد

127 . يوم الأحد 6 دجنبر 2009 على الساعة 19:31 , بواسطة samira

salam
brit foroud falsafa li 1bac

128 . يوم الأحد 6 دجنبر 2009 على الساعة 21:27 , بواسطة dorous.ici.ma

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
مرحبا samira

فروض الفلسفة لاولى باكالوريا
1 http://chebba.hijaj.net
2 http://chebba.hijaj.net
3 http://chebba.hijaj.net
4 http://chebba.hijaj.net
5 http://chebba.hijaj.net
6 http://chebba.hijaj.net
7 http://chebba.hijaj.net
8 http://chebba.hijaj.net
9 http://chebba.hijaj.net
10 http://chebba.hijaj.net

129 . يوم الثلاثاء 8 دجنبر 2009 على الساعة 20:37 , بواسطة ali sakhi

merci beaucoup pour ton effore

130 . يوم الخميس 10 دجنبر 2009 على الساعة 21:25 , بواسطة benten

fackyou

131 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 07:02 , بواسطة ahmed

السلام عليكم
مرحبا benten
لدي سؤال أخي أو أختي
أريد أن أعرف ما الهدف التربوي من كتابة مثل هذه الكلمات
لا تجبني أنها ثمتل الشجاعة فأنا أعتبرها ضعفا و عدم القدرة على حل المشاكل
و هل تعلم أنه في اليوم يدخل الى المدونة ما يزيد عن 1000 زائر وهل تعلم أنهم يتميزون بأخلاق عالية و هل تعلم أنهم عندما يقرِؤوها يلعنوك و أنه معنا أساتذة و اباء
فهل تحب أن تلعن 1000 مرة في اليوم
نسأل الله أن يهدينا جميعا
جزاك الله خيرا احترم نفسك نحترمك كذلك
وشكرا...
تحياتي

132 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 12:59 , بواسطة mona

السلام عليكم
ساعدوني ارجوكم
عندي موضوع فممكن مساعدتي فيه
هذه هي العناصر
1-تعريف النزعة المثالية
2-اهمية ووظيفة الظاهرة الفنية
3-جعلها في اطارها الزمني
-4رصد تجليات النزعة المثالية في الفن اليوناني
5-مقارنة تمثال من الفن الاغريقي واخر من الفن الحديث
ساعدوني جزاكم الله خيرااااااااااااااااا

133 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 15:07 , بواسطة التوزاني

كل ما ذكرته اخي احمد صحيح فانا اول من يلعن هؤلاء المشاغبين الفاشلين الحاقدين الذين لا اخلاق لهم و لا شغل لهم سوى السب و القذف الموقع اتاح لنا فرصة الاطلاع على الدروس و التخضير لها قبل تلقيها من اساتذتنا كما يساعدنا على البحث و الاجابة على كل تساؤلاتنا الا نحمد الله على هذا الخير الذي منه علينا و على هذا النعيم الذي لم ينعمه على الاجيال التي من قبلنا نسال الله ان يهدينا الى الصراط المستقيم و يكفينا شر هؤلاء و شكرا مرة اخرى

134 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 18:13 , بواسطة nora

أختي منى هذا هو تعريف النزعة المتالية

المثالية النقدية

وفكرة العقلنة عند ماكس فيبر


الشقيري عبد المنعم

يكمن ثقل التراث الفلسفي الألماني في درجة استيعابه وهيمنته على كل المجالات المعرفية والفنية بما في ذلك الموسيقى والنحت ولا ينحصر الأمر عند هذا المستوى بل يتجاوزه إلى مستوى تحديده لمسارات ومعالم هذه المجالات من خلال تقديم رؤى وتصورات للتاريخ والوجود والإنسان.

لقد ظلت السوسيولوجيا الفيبرية هي الأخرى رهينة هذا الثقل الفلسفي الضخم. يتجسد ذلك بشكل واضح عبر أثر المثالية النقدية على شروط التفكير الفيبري بصدد العقلنة. فقد منح للظواهر القيمية منطقا وقانون تطور محايث لا تنتج إلا منه، إذ تظهر في كل مرة بوصفها السبب الأخير للسيرورة الإجمالية الشاملة. يقول في هذا الصدد "أن المصالح المادية والمثالية، وليست الأفكار هي التي تحكم مباشرة سلوك الناس، ومع ذلك فإن "تصورات العالم" التي خلقتها الأفكار هي التي تحدد غالبا المساوات التي تندفع عبرها التصرفات متأثرة بدينامية المصالح"*. إننا أمام نفحة من نفحات الفكر الفلسفي المثالي الألماني والذي تجلى في عمق الارتباط بين روح البروتستانتية والفلسفة المثالية.

إنها حركة لا يمكن حصر أصولها وجذورها، إلا في ألمانيا حيث وجدت أعمق تعبير لها عند كانط وفيخته وهيجل، هؤلاء الأشخاص ذوو التكوين الفلسفي الذين استطاعوا التعبير عن الفكرة الأساسية للإصلاح. لقد عبر إرنست ترولتش Ernest Troeltsh عن هذه الروح الألمانية التي أهلت للعقلنة الغربية بأنها "تجسيد لديانة الوعي والاعتقاد الشخصي منسجمة مع الحضارة الفردانية الحديثة"**.

على هذا الأساس يقتضي منا فهم الإنتاج الفيبري عامة، ومسألة العقلنة بالخصوص، وقفة تحليلية دقيقة لطبيعة الشروط الإبستيمية، التي عملت على إنضاج وبلورة تصوراته حول مفهوم العقلنة، بصيغة أخرى، سنحاول الوقوف على الأفق الإبستيمي الذي لم يكن بمقدور فيبر Weber سوى التفكير به ومن داخله في هذا المفهوم.

لن نعمد إذن إلى البحث عن تاريخ المفهوم بقدر ما سنحاول البحث عن الروابط الخفية التي أهلته للتفكير في موضوع العقلنة. من هذا المنطلق ارتأينا الفرضية التالية:

I- لم يكن بالإمكان التفكير في مفهوم العقلنة إلا بعد هضم روح الفلسفة الكانطية والكانطية الجديدة بتداعياتها، انطلاقا من العناصر التالية:

1- وحدة الوعي.

2- الذات كقوة عقلية.

3- الذات كقوة أخلاقية.

I- الكانطية والكانطية الجديدة أو [الخلفية الفلسفية لتناول مفهوم العقلنة].

شكل إرث الكانطية والكانطية الجديدة أرضية فلسفية، أطرت تصورات وأفكار فيبر سواء بالنسبة للمناهج المرتبطة بالتاريخ والاقتصاد والاجتماع، بل إنها مثلت الخلفية الأساسية لموضوعه الجوهري المتعلق بالعقلنة، إذ لا يمكن فهم العمل الفيبري إلا من خلال المظاهر الواسعة للتفكير الكانطي وما استتبعه من تصورات الكانطية الجديدة والتي يمكن التعبير عنها في ثلاث نقط رئيسية:

1- وحدة الوعي:

يرى كانط أن النشاط الفكري موجه عبر مجموعة من الأفكار المركبة والمتناسقة أو ما يفر بنسقية التفكير، حيث "تقوم الذات العاقلة بجمع المعطيات الحسية عبر الإدراك الحسي لتحويلها إلى معقولات بواسطة إقحام مقولات كالوحدة والسببية والإمكانية والتي تجعلها قابلة للتفكير"(1).

نجد في نفس السياق هرمان كوهن (1918-1942) Herman Cohen(2) الذي يرى أن ليس هناك موضوع غريب عن الفكر، وليس هناك معطى خارجي فكل حقيقة أو واقعة هي من إنتاج الفكر. لقد استثمر كوهن Herman Cohen أطروحة كانط وتجاوزها بادعائه العقلاني "إن الفكر الخالص هو الوحيد الذي ينتج بذاته المعارف الخالصة، إذ ليس هناك معطى حدسي خارج التفكير أو سابق عليه فكل مضمون كلي هو من إنتاج الفطر"(3).

2- الذات كقوة عقلية:

يبرز إيمان كانط بالقوة العقلية للذات، من خلال نقطتين أساسيتين:

أ- الأفكار ودورها الفعال كسبب في التحول الاجتماعي والسياسي.

ب- الوجود الإنساني وقدرته على تشكيل دلالات رمزية وتأويلية لعالمه(4).

هاتان النقطتان هما اللتان جعلتا رائد مدرسة ماربوغ Marbourg [الكانطية الجديدة المنطقية]، هرمان كوهن يعتبر الفكر وحده كفيلا بإنتاج موضوعاته سواء كانت عملية [داخل علم الفن] أو أخلاقية (داخل عالم الفصل) أو حسية (داخل عالم الفن). إذ يتخذ الوعي صبغة عفوية تلقائية: إنه قمة التعبير عن الاستقلالية الكبرى للعقل(5).

- عالمية التجربة الإنسانية: ليس هناك حدود للفكر أو لوقائع خارجة. يقول Martin Albrow "بهذه العناصر، أصبحت إمكانية الحديث عن مفهوم مركزي وأساسي وهو مفهوم [رؤية العالم] والذي سيكون له وقع كبير في التفكير الفيبري، فحينما تعامل فيبر مع فكرة العقلنة فإننا نجده قد تعامل مع ثقافة متحولة عما استحدثه كانط من رؤية جديدة للفكر الألماني"(5).

لقد أصبح العقل بمثابة قوة نافذة داخل التفكير الفيبري، إذ تتجسد قدرته في تجميع كل المعارف التاريخية المشتتة في إطار ما أسماه "بالنمط المثالي" لتجميع وانتقاء المعلومات والمعطيات حتى تيسر عقلنتها. إذ يبحث العقل عن الوحدة داخل التعدد كتعدد كتعميم مجموعة من القوانين داخل مبدأ عام. صحيح أن العالم الخارجي يعرف الفوضى والشتات، إلا أن مهمة العقل هي محاولة تشكيل وتنميط هذا العالم عبر الفهم. هناك إذا "علاقة منطقية اتجاه عالم الموضعات، وهي التي تسمح ببناء موضوعات العالم، إنها بؤرة أساسية لعقلنة وفهم في ارتباطه بهذا البناء، كأن نضع شيئا معينا نستطيع من خلال فهم باقي الأشياء نجد نفس الأمر عند فيبر Weber حيث يطرح مفهوم العقلنة كمفهوم مركزي داخل علم الاجتماع لضبط وفهم آليات التطور الذي حصل في المجتمع الإنساني"(7).

إننا أمام وحدة يقوم بها العقل الإنساني، وبعبارة أخرى الذات حينما تقوم بتوحيد وعقلنة الموضوع أو ما درجت الكانطية على تسميته.

بالعقل والذات الأخلاقية:

يرى كانط أن العقل جوهر وسند الذات الأخلاقية من تم فإنه يشترط في صحة الفعل الأخلاقي:

أ- تحديد الفاعل الحر.

ب- تبني هذا الفعل من طرف الآخرين.

ج- تحول هذا إلى قانون كوني(8).

شكلت هذه لعناصر العقلانية للفعل الأخلاقي منطقيا لتصورين متناقضين للفعل الأخلاقي. الاتجاه الذي يرى صحة الفعل الأخلاقي بنتائجه، وهو ما يدعى بالأخلاقية الغائية Teleologique وتداعياتها النفعية في المقابل نجد نظرية أخلاق الواجب Deontologie المتبناة من طرف كانط، والتي ترى معيار صواب الفعل رهينا بمدى مطابقته لقاعدة أو أمر ما. وهو يفترض تمتع الذات الفاعلة الأخلاقية بحيز كبير من الحرية إنها غاية وليست وسيلة تبرز هذه الإدارة الحرة للذات من خلال المفاهيم التالية:

أ- "الذات وقدرتها على تطبيق القواعد والامتثال لها.

ب- صحة القواعد رهين بكونيتها.

ج- حضور عنصر الوعي والإرادة في اتابع مقابل الاندفاع والاختيار اللاعقلاني"(9).

لقد جعلت هذه التصورات والأفكار كلا من فيند لبند (1945-1848) Wilheln Windelband وريكرت (1963-1863) Heinrich Rickert يقومان بتعويض واستبدال الوعي المعياري بالأنا المفكرة فقد حول فيند لبند Windelband(10) المثالية الكانطية إلى مثالية أخلاقية ليصبح بموجبها موضوعية وحقيقة تمثل ما رهين بمعياريته أي درجة تطابقه وملاءمته لمعايير التفكير.

تصبح المعرفة من هذا المنظور حكما Jugement ذا صبغة عملية وحتى تكون ثمة قيمة معرفية لهذا الحكم، يجب أن لا تنتصب الذات حكما، بل عليها أن تترك ذاتها مسيرة وموجهة عبر الإحساس بالواجب يقول ريكرت Rickert في هذا الصدد "ما يقود حكمي ومن تم معرفتي هو الإحساس بأنه يجب أن أحكم بهذا الشكل وليس ذاك"(11). فالوعي الأخلاقي يجعل الذات مقدمة داخل عالم خاص مختلف عن عالم الوجود، إنه عالم القيم وقد عبر عن ذلك بمقوماته المشهورة "أن تعرف يعني في العمق أن تقوم بتقييم" هذه القيم ليست منطقية فقط، ولكنها أخلاقية واستطيقية.

لا يمكن إذا فصل المشروع الابستمولوجي الفيبري عن طبيعة الصراعات القائمة آنذاك بين مجموعة من الاتجاهات بما في ذلك أطراف الكانطية الجديدة مدرسة ماربورغ المنطقية ومدرسة باد الأكسيولوجية والتيارات الوضعية أو بين النزعة الكلية Holiste والنزعة السيكولوجية إذ يمكن القول أن"هذا الصراع الغير محسوم قد شكل جوهر الفلسفة الفيبرية"(12) ومع ذلك تبرز آثار وأبعاد المثالية النقدية داخل الفلسفة الفيبرية خصوصا في مستوى تناول العقلنة. يبدو جليا حينما نستنطق عناصر التأثير، بالنسبة للعضو الأول المتمثل في:

1) وحدة الوعي:

نجد أن هذا العنصر قد فتح آفاق للتصور الفيبري لمفهوم النمط المثالي. فإذا كانت الذات العاقلة تجمع بين عناصر الإدراك الحسي والإدراك العقلي، في إطار وحدة الوعي عند كانط فإن فيبر يرى أن النمط المثالي: "تصعيد وجمع بين وجهة نظر أو مجموعة وجهات نظر وتسلسل وترابط مجموعة من الشواهر المعطاة بشكل منعزل منتشرة ومتسترة بهذا فإننا نرسم لوحة منسجمة"(13).

يسير فيبر على خطى كانط من حيث تركيب العناصر وتنسيقها، ومع انتقائها إذ يستند إلى مفهوم (الدلالة الثاقفية)، وهي الأفكار أو القيم التي ترتبط بها هذه العناصر، والتي لا تعطيها أهمية في ذاتها وإنما في علاقاتها بموضوعاتها.

تبرز نبرات المثالية في التصور الفيبري في كون "النمط المثالي مجرد لوحة أوجدول من الأفكار. إنه ليس الواقع التاريخي وليس أيضا الواقع "الأصيل" بل يصلح كخطاطة من خلالها يتم تنظيم وترتيب الواقع إنه المثل أو النموذج الذي لا دلالة له سوى أنه تصور محدود مثالي خالص، من خلاله نقيس الواقع لتوضيح المضمون الاختياري لبعض العناصر المهمة التي تقارنه بها"(14) إننا أمام خطاطات وقوالب ذهنية يتم الاعتماد عليها في تركيب وتأليف عناصر أحداث ما. فما هو أساس داخل هذه الأداة هو عملية الانتقاء وترتيب الجوانب المهمة داخل عالم الوقائع أكثر من كونها صورة أو نسخة لأي جزء من أجزاء أو عناصر هذا الواقع ويزداد الأمر أكثر وضوحا وتظهر الصورة الكانطية لمفهوم وحدة الوعي حينما نتأمل قولة فيبر معبرا عن قيمة التصورات كوسيلة لتنظيم المعطيات الاختيارية "إنها ليست غاية في ذاتها، إنها وسائل ذهنية تساعد العقل لكي يصبح سيدا على المعطيات الطبيعية"(15).

2- إيمان كانط بقوة العقل:

متجليا في أهمية الأفكار ودورها في التأثير وكسبب في التحولات الاجتماعية والسياسية من جهة وفي علاقته بالوجود الإنساني وقدرته على تشكيل دلالات رمزية وتأويله لعالمه يتبين مدى تأثير العنصر الأول في العمل الفيبري من خلال الأولوية التي يعطيها فيبر للبناءات الفكرية ودورها في فهم وتفسير الأحداث، ومبررا المجتمع يستلزم تحديد طبيعة أفكاره وتصورات أفراده، يقول في هذا الصدد: "يمكن دور النمط المثالي في التمكن من الأفكار التي تحكم سلوكات الناس في عصر معين. إنها حركت أناسا غير محددين رغم اختلافهم وهي واضحة من حيث المعنى، وكذلك من حيث الشكل والعمق"(16) يبدو أن فيبر على عكس أطروحة ماركس بدل الخضوع لوجود الناس لتحديد وعيهم وأفكارهم وتصوراتهم نجده يذهب إلى مضمون الوعي والأفكار لاستنطاقها كعنصر محدد، لكل ما هو واقعي واختياري هذه الخلقية المعرفية جعلت فيبر يقيم علاقة شبه سببية بين العقلنة وبين التصورات والقيم والأخلاق.

يبدو تأثير هذين العنصرين من خلال التعريف الذي يقدمه فيبر لمفهوم الثقافة "إنها من وجهة رؤية الإنسان بمثابة خط مستقيم متناهي، يقوم الفكر باستثماره من حيث أهميته ودلالاته بالنسبة لمال العالم اللامتناهي الغريب عن كل دلالة"(17) نلاحظ اعتراف فيبر بالقيمة الاعتقادية للدلالات ذات المضامن الثقافية، ودورها في توجيه البحث والتعرف على الواقع المتفردة إذ بدون الاعتقادات لن يكون للبحث أو للمعرفة أي معنى العلاقة بالقيمة ذلك أن موضوعية العقل عند فيبر رهينة بمفهوم العلاقة بالقيمة، وهي تقتضي توجيها نحو الأحداث الثقافية. فالثقافة مفهوم قيمي بل يصبح الواقع التجربي في هذا الإطار ثقافة بقدر ما نقربه وننسبه إلى أفكار قيمة فتصورنا للثقافة هو تصور للقيمة إذ أن الواقع الاختياري هي ثقافة في أعيننا، من حيث أننا نربطها بأفكار القيمة. إنها تلتحم بعناصر الواقع، خصوصا حينما تكتسب هذه العناصر دلالات بالنسبة لنا عبر العلاقة بالقيمة فنحن أمام جزء من واقع اقتطعناه يأخذ كل مرة لونا معينا حسب القيمة التي نضيفها عليه وهو ما عبر عنه دلتاي Dilthey بمفهوم "من الحياة إلى الحياة".

لعل هذا ما جعل رينسمان Runiceman يخلص إلى حقيقة عناصر النزعة المثالية في التصور الفيبري من خلال مفهوم [العلاقة بالقيم] حيث يقول: "يتفرع مفهوم العلاقة بالقيم من معرفة ضمنية خفية مثالية أكثر مما هي وضعية"(18) وهو في نظره خطا فيبري. فمن عيوب هذا التصور القيمي للفعل الإنساني جعل عالم الاجتماع محاصرا بمعيار واحد أثناء دراسته لمعنى سلوك ما كما عبر عن ذلك فتجنشتين Wittgenstien حينما نستوفي البرهان على علاقة بين سبب ونتيجة، فإن السبب يتحول إلى تصور، وهذا هو جوهر المشكل لأنه يسقطنا في أحادية جديدة. صحيح أن مفهوم العلاقة بالقيم يمكن الباحث من فهم الظاهرة، إلا أن هذا لا يمنع المرور إلى مستوى التفسير والبحث عن القوانين الضابطة المفسرة كما هو الشأن بالنسبة لعلوم الطبية فعالم الاجتماع مطالب بتقديم تفسيرات لائقة على مستوى المعنى وتفسيرات ملائمة من الجهة العلمية. وحتى يضمن فيبر شروط الانتقال من مستوى فهم المعنى إلى مستوى التفسير السببي، فإنه يقوم بافتراض النمط العقلي للفعل: حيث يستخدم الفاعل الوسائل المناسبة على الوجه الذي يتيسر فيه معرفتها من الناحية العلمية. كأن نقول مثلا بتفسير الفعل عبر إرجاعه إلى غاية يفكر فيها الفاعل بتوظيفه لوسائل مطابقة لتلك الغاية. إلا أن العلية هنا في نظر فيبر، ليست مسألة ضبط القوانين بقدر ما هي مسألة علاقات عينية فردية. فلا يتم إرجاع حادثة إلى قانون عام يضبطها ويفسرها، وإنما إسنادها إلى عناصر معينة ساهمت في تشكلها واستخراجها إلى أرضية الواقع. فالرأسمالية مثلا هي حصيلة تشكل مجموعة من العناصر مثلث العقلنة الرأسمالية التي انعكست بدورها على ظهور النمط الاقتصادي.

ليست العلية في نظر فيبر غاية، بل هي وسيلة تيسر عملية الإسناد السببي لظاهرة من حيث أهميتها من الوجهة الثقافية أو الدلالية. وهنا تبرز أيضا ملامح النزعة المثالية الفيبرية، فعوض الرجوع إلى طبيعة المكانة، والوضعية تي يحتلها الموضوع، فإنه يتم الرجوع إلى بناء تمايزات وترابطات نوعية هدفها على حد تعبير فيبر الانتقال من مستوى المعنى الظاهري إلى مجال الموضوع ذاته، بحيث تعطى الأسبقية للمقولات التي ينطلق منها الباحث على موضوع البحث الأمر الذي جعل رينسان Runuciman يخلص مرة أخرى إلى حضور النفحة المثالية "فخلف كل تفسير لسلوك اجتماعي هناك ارتباطات سببية بين إجرائية المتغيرات المحددة التي من خلالها يتأسس ما هو خفي وكامن"(19).

هناك من أراد تخليص فيبر من هذه الصورة المثالية، فقد ادعى تيرنر Brayan Turner تأكيد فيبر على أن أي تصور، يدعي أن الرأسمالية هي خلاصة مرحلة الإصلاح أي الأخلاق البروتستانية يعتبر تصور أقرب إلى الغباء والمذهبية"(20) بل إن مفهوم السببية هو أكثر تعقيدا مما يتصوره ذوو الزعم المثالي. ومع ذلك يرجع تيرنر Turner إلى نفس المقاييس، التي استعملها رينسمان Runucinman لإثبات عناصر الفلسفة المثالية خلف تصوراته المنهجية، حيث يقول: "لقد كان فيبر مهتما بتوضيح واكتشاف العلاقات وأوجه الالتقاء المعقدة بين المهن والمعقدات والتصرفات ذات المعنى. فمهمة عالم الاجتماع هي فهم دوافع الفاعلين الاجتماعيين ليخلص إلى أن فيبر لا يأخذ بوجهة النظر الوضعية أو الهيومية (نسبة إلى ديفيد هيوم) في تصور السببية ولكنه يحاول تفسير التصرفات أو الأفعال عن طريق فهم المعاني الذاتية"(21).

يبدو أن جوهر الأطروحة الفيبرية هو تبرير أي سلوك عبر الحوافز الفردية التي تعتبر أساس تشكل التصورات، فوراء كل فعل هناك حافز "إذ لا يمكن البرهنة عن الفعل من خلال الفهم المتوالي للحوافز باعتبارها الخزان الحقيقي لتفسير السلوك الملاحظ"(22)، فليس هناك أي اتساق في إرجاع الفعل إلى الحافز لتفسيره. قد يكون هناك علاقة منطقية بين الحوافز والأفعال على حد تعبير رينسمان ولكن لا يعني أن تتحول إلى علاقة سببية. وهو ما جعل فيبر لا يفسر الأشياء انطلاقا من ذاتها بل يقوم بتوحيد الغاية والحافز، كضرورة قبلية للتفسير والشرح. إننا أمام صورة من صور المثالية النقدية الكانطية، التي تحضر بكثافة داخل النص الفيبري. يتجسد هذا الحضور في الموازنة والمطابقة التي يقيمها فيبر بين العقلنة القيمة، وبين العقلنة الغائية فالفعل العقلاني القيمي هو فعل يقوم بعقلنة ولا يطابقها وما نظرية الفهم سوى الأفعال والمواقف ومعتقدات الذوات الفردية مفهومة متضمنة لمعنى [يعطيه الفاعل لسلوكه] وهو الكفيل بأن يكون سببا حقيقيا للفعل، سواء كان معتقدات أو مواقف أو قيم فأداة الفهم بمثابة إثبات لوجود عقلانية خلف العقلنة الدينية، والتصورات القيمية التي يحملها البروتستاني اتجاه العالم في سلوكه وأفعاله. يقول فيبر: "تجد المعتقدات ووضعية الذوات الاجتماعية تفسيرها في أسباب قوية معقولة، إذ نعثر وراء هذه الاعتقادات على مبررات عقلية، وهذا لا يصدق على الاعتقادات العلمية فقط بل على الاعتقادات الأخلاقية والدينية"(23) المثال الفيبري الذي يقدمه بدون Boudon : نموذج اعتقادات الفلاحين السحرية وعدم مقدرتهم على التنبؤ بمآل الظواهر الطبيعية. فهم يرفضون التصديق بخضوع الظواهر لقانون ونظام ثابت لأنه يعني بالنسبة لهم التقليل من إمكانية التكهن المتعدد الأوجه والذي تتيحه الاعتقادات الطقوسية السحرية. فهو سلوك مبرر عقلانيا بل إن عقلانيته تمكن في سياق الغايات التي يطمح إليها هؤلاء الفلاحين. ينقلنا هذا إلى العنصر الأخير من عناصر وإرث المثالية الألمانية المؤثرة في التفكير الفيبري.

3) الذات كقوة أخلاقية:

135 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 18:14 , بواسطة ahmed

السلام عليكم و رحمة الله
مرحبا mona
أقترح عليك هذا الملف لعلك تجدين فيه مبتغاكي
81.192.52.38/NR/rdonlyres...

136 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 18:15 , بواسطة nora

chokran lk ahmad 3l dorous

137 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 18:16 , بواسطة ahmed

السلام عليكم و رحمة الله
مرحبا أخ(ت) التوزاني
جزاك الله خيرا و أسأل الله أن يوقك و جميع المسلمين لما فيه خيرا
و الله يهدي من يشاء
تحياتي ...

138 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 18:27 , بواسطة ahmed

بارك الله فيك أخت nora و شكرا على مرورك و تواصلك

139 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 21:04 , بواسطة nada

asalamo 3alaykom wa rahmato llah. towofiyat sadi9atona dania fa d3ou llaha ma3ha an youfsiha laha wasi3a janatih. la tasnsaw bi dou3ae fa innae yokhfifo l9adae. inna lillahi wa inna ilayhi raji3on. kollo nafsin dai9ato lmawt

140 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 21:10 , بواسطة majhoul

inna lilahi wa inna ilayhi raji3on yjibo an la nansa lmawt wa an na3mala li dinina inna wadonyana

141 . يوم الجمعة 11 دجنبر 2009 على الساعة 22:26 , بواسطة حياة

السلام عليكم اخواني واخواتي لكم مني اطيب تحية
هل لكم بمساعدتي في البحت في موضوع

the maroccain soceity in the past and present

142 . يوم السبت 12 دجنبر 2009 على الساعة 14:58 , بواسطة mona

اشكركم على مساعدتي
كثيرااااااااااااااااااااااااااااا
جزاكم الله خيرااااااااااا

143 . يوم السبت 12 دجنبر 2009 على الساعة 15:24 , بواسطة koko

khti nada wache bisah had chilikalti
bache matat
3afaki rir jawbini darya

144 . يوم السبت 12 دجنبر 2009 على الساعة 18:34 , بواسطة nada

salut okht koko ajal dakchi shih saraha kant fdal sadi9a 3andi hiya dania llahoma ta9abbal minha saliha a3maliha wa ghfir laha wa rhamha.. gollo amin
inna lillahi wa inna ilayhi raji3on

145 . يوم السبت 12 دجنبر 2009 على الساعة 18:40 , بواسطة koko

3afak akhti nada bache matat

146 . يوم السبت 12 دجنبر 2009 على الساعة 22:17 , بواسطة nada

kan fiha l9lb bhal ila chaddatha sakta 9albiya galak chadha dakchi falil mais manawdat ta had mabghatch w9ila taz3ajhom wzayar 3liha lhal bazzaf safi hta dda mol lamana amanto kan galihom tbib hit ja fhasha lokan 3iytat likom wgaltohali ana kon raha matmotch bi idni llah sa3a hiya ghaltat mni mafiy9at tahad!!!! 5asna ndiro kolchi fbalna fal lmot makata3raf la sghir wala kbir. chokran khti bazzaf 3la l ihtimam ta3k biha et samhili ila jawabtak trop tard

147 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 09:42 , بواسطة ahmed

السلام عليكم و رحمة الله
أخواني و أخواتي أحب أن أقدم لكم نصيحة
ان أحسن طريقة للنوم هي النوم على الجانب الأيمن فقد كان الرسول صلى الله عليه و سلم ينام كدلك
والتفسير العلمي لهذا أنه عندما ننام على وضعية أخرى فقلبنا يتعرض لضغط مما يجعله غير قادر على اداء وظيفته بالشكل العادي و اذا ما كان الانسان مريضا قد يأذي به الى الموت
و أضن أن هذا ما حدث لأختنا الكريمة dania
رغم أن هذا الأمر بسيط ولكن قد يؤدي الى عواقب وخيمة
و شكرا

148 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 13:38 , بواسطة akram

alahoma iftah laha abwaba janatika wa skinha fasiha janatika
inna lillahi wa inna ilayhi raji3on. kollo nafsin dai9ato lmawt

149 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 14:16 , بواسطة koko

khti nada tan chokrak bazaf
3rafti dania 9balma tmot katbatliya fi msn matnsayniche ob9ay dima tfakrini
mskina bhala kanat hasa birasha radi tmot
yarabi trhamha otfta7e liha bibana janatik
kanata3az sadi9a wakha ma3amri machite sortaha

150 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 14:20 , بواسطة fa3ilo alkhaykhe/akram

السلام عليكم و رحمة الله

لا اضن دلك اخي احمد فلمادا تطلب الاخت dania رحمها الله المسامحة مني عبر msn واوصتني ان ابلغ لكل من يعرفها المسامحة
ان لله وان اليه راجعون

151 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 14:33 , بواسطة ahmed

ما هو الشيء الذي لا تتفق معي فيه أخي fa3ilo alkhaykhe/akram

152 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 14:46 , بواسطة fa3ilo alkhaykhe/akram

الشيء الذي لا اتفق معك فيه أخي ahmed
/أضن أن هذا ما حدث لأختنا الكريمة
dania/

كتبت لي كما كتبت لkoko
+
اوصتني ان ابلغ لكل من يعرفها المسامحة

153 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 14:52 , بواسطة ahmed

السلام عليكم و رحمة الله
نعم أخي fa3ilo alkhaykhe/akram
هذا شيء جميل و عادي أن يطلب الانسان مسامحة الاخرين لأننا لا نعرف متى نموت
ما عليك الا أن تأدي الأمانة يا أخي
و هذه فرصة لكي أسامح كل أعضاء المدونة و أعتذر لهم اذا صدر مني أي خطأ
شكرا أخي و يجب عليك أن تخبر كل من يعرفها بهذا الأمر

154 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 15:05 , بواسطة ahmed

أخي fa3ilo alkhaykhe/akram
يمكنك أن تعطيني ايمايلك حتى نتحدث في الموضوع ?
اذا كان ممكنا ولكن فقط عبر الرسائل لأني لا أتوفر على messenger في الحاسوب
و شكرا الفاضل...

155 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 15:42 , بواسطة koko

salam nada ilakan momkin wakha3taytini msn dyalak

156 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 15:49 , بواسطة koko

slt fa3ilo alkhaykh
achemin nhar katbatlik

157 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 16:57 , بواسطة fa3ilo alkhaykhe

اخ ahmed انا akram
akram-kamal@hotmail.com

158 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 17:03 , بواسطة fa3ilo alkhaykhe

koko الم تصدقيني
اخت dania رحمها الله
ساعدتني في انشاء باللغة الفرنسية
هاهو الدليل

surnom of dania
/(F) J'ai tout sauf toi DC j'ai rien car tu é tous PR moi (F)
msn/dania116@mailcm.net
اصدقتني الان

159 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 17:05 , بواسطة fa3ilo alkhaykhe

اما التاريخ فلا اعرفه بدقة

160 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 17:06 , بواسطة koko

akhi la9ad sada9toka

161 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 17:32 , بواسطة koko

salam
brit foroud fisic li 1bac olkimyaa

162 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 17:58 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا أخت koko
بالنسبة لفروض الأولى باكلورية للفيزياء و الكيمياء
www.madariss.fr/pc/exam_d...
www.achamel.info/Lyceens/...
khirani.net/doross.html

163 . يوم الأحد 13 دجنبر 2009 على الساعة 18:54 , بواسطة فاطمة الزهراء عطاري/ yassino/fifi

slt cv nora ana aattari wach nti enajm la knti hia b3it ntklm m3ak

164 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 12:20 , بواسطة meryem

salut koko ana la cousine ta3 dania bon hahowa msn ta3i wakha mabghitch n9iydo hna mais pas grave lulu-caty@100@live.fr al mohim atamanna roeyataki aydan. j vous merci dorous pour votre aides j'ai bien profité de tt ce que vous faisez qu'allah ki va vous offre le firdaws in chaea llah. tu sais dania a aimé bcp la philosophie et moi aussi wallit kanbghiha bfadalha aussi habbatni f la langue francaise je la merci fort jamais je vais la oublier

165 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 12:25 , بواسطة nada

okhti koko ana asifah la astaté3o ana o3téyaki emaili hona. asifa jidan

166 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 12:53 , بواسطة meryem

arjoukom orido forou fi svt fi dars l awwal (istirdad tarikh ljyoloji). 1bac.

167 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 13:12 , بواسطة ahmed

السلام عليكم
أعتذر أخت meryem لا أملك فروض للأولى باك علوم الحياة و الأرض

168 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 15:16 , بواسطة koko

ok khti meryem
okhti nada lada3i liasaf fa ana aydan la ohibo an aktoba msn

169 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 15:36 , بواسطة koko

salamo3alikom alkhot
3lache nisbato albitala 3inda alfatayat takono aktar min nisbati adokor
wackokran jazilan 3ala almosa3ada
jazakomo alaho khayran.

170 . يوم الإثنين 14 دجنبر 2009 على الساعة 17:19 , بواسطة meryem

ok akhi lkarim la baes wa chokran

171 . يوم الثلاثاء 15 دجنبر 2009 على الساعة 15:35 , بواسطة koko

salamo3alikom alkhot
3lache nisbato albitala 3inda alfatayat takono aktar min nisbati adokor
wackokran jazilan 3ala almosa3ada
jazakomo alaho khayran.

plz plz plz

172 . يوم الثلاثاء 15 دجنبر 2009 على الساعة 16:37 , بواسطة akram

السلام عليكم اخت koko
اولا هدا ليس موضوعي وغير متفق معه
تانيا-تفضلي قد يفيدك

1-

طبيعة المجتمع وطبيعة اسرتها بمعنى ادق تحتم عليها العمل
ضمن مجال معين دون سواه
اذا حدث اكتفاء في ذلك المجال ( عادي البنت تجلس بالبيت )
دام عندها شهاده بإمكانها مجابهة الحياة بورقة تثبت انها متعلمه
لكن لم تسنح لها الفرصة بالعمل

وتدون في الاوراق الرسميه انها ربة منزل

2-

الرجل بحد ذاته احياناً ما يرضى اخته او زوجته تكمل التعليم
وان رضى بذلك لن يرضى ان تخوض المجالي العملي

3-

بعض القطاعات الحكومية لا يوجد بها تنظيم ، مثل نظام التدريس
كم طالبة تتخرج سنوياً ؟ فوق الآلاف
كم طالبه تتوظف سنوياً ؟ تحت العشرة في كل مجال

بصراحه لا اشعر ان هناك نظام تقاعد

مديرة المدرسة الابتدائية من زمن خالتي وخالتي الآن عمرها خمسين
فكم عمر المديرة ؟ <--- المديرة بتروح فيها من كثر ما احكي فيها

ليه الي يمسكون مهنة التدريس كبار في السن ؟ واصابهم الملل من كثر اعادة
الشرح ؟

ليه ما يكون فيه نظام تصفية سنوي ، بكدا يكون فيه مجال للخريجين والخريجات

×

الي اشوفه الآن انه بعض الشباب ان لم يكن اغلبهم ( لا توجد لديهم شروط )
لانه الوظائف قليله جداً جداً ،
يعني ممكن هالمثل ينطبق على حال المتقدمين للوظائف { عصفور في اليد خير من عشرة على الشجره }

×

173 . يوم الأربعاء 16 دجنبر 2009 على الساعة 18:39 , بواسطة sara

hé akram,eske ton nom est ''kamal'' TU habite a FES C SA

174 . يوم الأربعاء 16 دجنبر 2009 على الساعة 19:37 , بواسطة Sara

عذرا 'akram' الموضوع ليس عاما و اظن ان فيه مبالغة بكلامك هذا تحبط الكثير من الاجيال الصاعدة فان كان هذا ما تراه فهناك الكثير من من لديهم نظرة مخالفة عن ما تقول
ارجوا اخد الامر على اساس الافصاح عن رايي
اسفةان كان هذا ازعجك
au revoir

175 . يوم الخميس 17 دجنبر 2009 على الساعة 12:57 , بواسطة akram

اختي قلت انني غير متفق معه
اما عن سؤالك فانا اكرم ولست كمال ولا اقطن بفاس بل في الدار البيضاء

176 . يوم الخميس 17 دجنبر 2009 على الساعة 14:36 , بواسطة salma

salam
je peux des mots francais d origine arabe
et merci pour l exelent site

177 . يوم الخميس 17 دجنبر 2009 على الساعة 14:44 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا salma
Mots français d'origine arabe
fr.wikipedia.org/wiki/Mot...

178 . يوم الخميس 17 دجنبر 2009 على الساعة 16:24 , بواسطة salma

merciiiiiiiiiiiii

179 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 13:22 , بواسطة koko

salam
okhti maryem ohanioki bimonassabati 7ololi assana alhijriya aljadida wa likoli ala3daa wa li dorous
dkhol 3likom bisa7a wa salam wa raz9 inchaa allahe
meryem 3lache ma tatconectayche

180 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 13:34 , بواسطة Optimist Girl

slt pour tt le monde je suis une nouvelle amie de Dorous et je remercie tous les responsables de ce site...et bonne année pour les musulements

181 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 17:39 , بواسطة nora

khti nada wache bisah had chilikalti
bache matat
3afaki rir jawbini darya

182 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 18:02 , بواسطة koko

khti nora ahe bisa7
mais 3lache n9alti klali

183 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 18:37 , بواسطة نجوى

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال الله جل وعلى:{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون }
ان صديقتكم DANIA كانت معكم وعشتم معها وهي الان في القبر تحت التراب
اسال الله جل وعلى ان يغفر لها ذنوبها وانا يجعل قبرها نورا
وان يجمعها مع الحبيب المصطفى انه ولي ذلك والقادر عليه
لهذا انا اريد ان اقول لكم ولي
ان الموت تاتي فجاة تاخد الكبير والصغير

ومن هذا لماذا لا نغير حياتنا ونجعلها كلها لله جل وعلى

سامحوني لقد تدخلت ولو انني لااعرف صديقتكم ولا اعرفكم
ولا اعيش في مدينتكم

اللهم اغفر لي ولوالدي ولجميع المسلمين والمسلمات والمؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات

184 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 18:59 , بواسطة حمودة

مرحبا بك Optimist Girl و تشرفنا بمعرفتك ونتمنى ان نكون اسرة واحدة في هذا الموقع و نستفيد من وقتنا في مساعدة بعضنا البعض كلما سنحت لنا فرصة ذلك .

185 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 19:09 , بواسطة نجوى

بسم الله الرحمن الرحيم


يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون } آل عمران 102



{يا أيها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالاً كثيراً ونساء واتقوا الله الذى تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيباً } النساء 1



{يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله و قولوا قولاً سديدا } الأحزاب 70



{يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزاً عظيماً } الأحزاب71




(((((اللهم يا رحمن يا رحيم يا سميع يا عليم يا غفور يا كريم إني أسألك بعدد من سجد لك في حرمك المقدس من يوم خلقت الدنيا إلى يوم القيامة أن تطيل عمر قاريء هذا الدعاء على العمل الصالح وان تحفظ أسرته وأحبته وان تبارك عمله وتسعد قلبه وأن تفرج كربه وتيسر أمره وأن تغفر ذنبه وتطهر نفسه وان تبارك سائر ايامه وتوفقه لما تحبه وترضاه اللهم أمين. )




قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :- 'من صلى علي في يوم ألف صلاة

لم يمت حتى يبشر بالجنة'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي في يوم مائة مرة قضى الله
له مائة حاجة :سبعين منها لآخرته وثلاثين منها لدنياه '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى على حين يصبح عشرا وحين يمسى
عشرا أدركته شفاعتي يوم القيامة '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :-'من صلى علي واحدة صلى الله عليه عشر
صلوات وحط عنه عشر خطيئات ورفع له عشر درجات '

وقال صلى الله عليه وآله وسلم :- 'ما من أحد يسلم علي إلا رد الله علي روحي حتى أرد عليه السلام'

وقال صلى الله عليه وآله وسلم:- 'إن أولى
الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة '


إذا ضاقت بك الدنيا فلا تقل :

يارب عندي هم كبير .... ولكن قل :

يا هم لي رب كبيــــــــــر

قل الكلمات الحلوة هذي
اللهم صلي على محمد وعلى آل محمد
كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد

وبارك على محمد وعلى آل محمد كما
باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم انك حميد مجيد







أما بعد ,,,

لقد من الله علينا بفضله واتم لنا هذا الموقع الذى هو نواه لعملا نبتغى به وجه الله تعالى و يراد به الثواب عند الله

186 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 20:46 , بواسطة حياة

السلام عليكم
اولا وقبل كل شي اتقدم باصدق تعازيا لاصدقاء وكل معارف واتمنى منالله عز وجل ان يغمدها بواسع رحماته
ومن تم ارجو من الاخوان مساعدتي في انجاز موضوع حول عاشوراء ودلك باللغة الفرنسية
وجزاكم الله خيرا عني وعن كل من تساعدون

187 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 21:04 , بواسطة koko

slt ma soeur hayat.
Achoura, dérivé de "achara", qui signifie 10 correspond au dixième jour du mois de Muharram, premier mois de l'année musulmane.

Toutefois, 2 ans plus tard, lorsque le mois du Ramadan est révélé, le jeûne de Achoura devient recommandé mais non obligatoire, à condition de jeûner deux jours - dont Achoura - pour se différencier du judaïsme. Les musulmans considèrent donc Achoura comme un jour de jeûne.

Parmi les innombrables sagesses d'Allah le Très-Haut, on peut citer le fait d'avoir accordé des mérites à certains lieux, et d'avoir attribué des saisons au cours desquelles le croyant voit les récompenses de ses actes d'adoration multipliées, et ses péchés pardonnés.
Ces saisons sont pour certaines très connues :
le mois du Ramadan, le pèlerinage car ils font partie des piliers de l'islam. D'autres sont moins connues, car elles ne rentrent pas dans les obligations, ainsi, le jeûne du jour de 'Achûrâ'.

Mouslim rapporte dans son Sahih que le Prophète salla'Allahou alayhi wa sallam a dit : « le meilleur jeûne après le jeûne du Ramadan est celui du mois sacré d'Allah ''Al-Mouharram ».

188 . يوم الجمعة 18 دجنبر 2009 على الساعة 21:13 , بواسطة حمودة

الى الاخت حياة
Achoura
Le 10 Muharram

fr.wikipedia.org/wiki/Ach...
www.ambafrance-ma.org/mar...
amisdiocesesahara.free.fr...
www.alliancefrancealgerie...

189 . يوم السبت 19 دجنبر 2009 على الساعة 13:06 , بواسطة حياة

السلام عليكم
شكرا جزيلا لكم على المساعدة وانا بدوري اضع نفسي تحت اشراتكم واتمنى ان استطيع مساعدتكم فاي شئ تحتجونه

190 . يوم السبت 19 دجنبر 2009 على الساعة 13:31 , بواسطة nora

ana rire sawalte nada ya khete koko mateqaleqiche mani ana rire sawaletha bache matate
wchekeran
samihini
ma3a selama koko

191 . يوم السبت 19 دجنبر 2009 على الساعة 13:37 , بواسطة nora

chekrane dorous 3la hada mawki3

192 . يوم السبت 19 دجنبر 2009 على الساعة 14:46 , بواسطة fatimazahra senhaji

chokrane 3la had lmaw9i3e hit zwine bzafeeeeeeeeeeeeee

193 . يوم السبت 19 دجنبر 2009 على الساعة 18:42 , بواسطة nora

ana nora libra chihzja hl dyalo aktabeha fi hada lmaw9i3e wa radi na3etihe hle dyal altamrine ala kane n3arefo wa achekoro klane mina alasediqaa li fihada lmaw9i3e manehm koko wa ahemd
wa chekeran

194 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 10:13 , بواسطة tonarouz

salamo 3alaiekoume ana tonarouz sadi9aton jadida fihada almawe9i3 atamana mine ale ikhewane almocharikine 9obouli ka ssadi9atine lahoume
jazakomo alahe kolo khayer
au revoire

195 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 10:17 , بواسطة tonarouz

ikhewani ourido mossa3adatane fi inechauene bi aloghati alineklizia ala wa howa atadekhine
blz blz
mereci
au revoire

196 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 10:33 , بواسطة tonarouz

salut tous le monde labasse 3likoume

197 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 11:08 , بواسطة silla

hy every body i want somthing about ideologie and thanks alot

198 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 11:13 , بواسطة koko

hi silla
www.alamalnet.com/vb/show...

199 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 11:34 , بواسطة حمودة

مرحبا اختنا tonarouz

www.virtualmedicalcentre....
kidshealth.org/teen/drug_...
quitsmoking.about.com/od/...

200 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 11:51 , بواسطة tonarouz

merci bezaf hamoda netemene ne ssa3dek chi mera wana saida be ma3riftek oukane3awede chokere lik mara khera merciiiiiiiiiiiii
chokrane

201 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 12:29 , بواسطة koko

mrççççççççççççç khti nora tantmana nt3araf 3lik .
thanks

202 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 12:38 , بواسطة safae

salam liljami3 smahli akhay ana bghit doros o ijtima3iyat 1 bac wma3raftchi kif n3mel kankliki 3la ijtima3iyat makaykhrojli walo w merci

203 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 12:41 , بواسطة safae

had maw9i3 mziwen bezaaaaf merci wkantmenalkom tawfi9

204 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 12:42 , بواسطة tonarouz

salam koko labass 3lik

205 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 12:55 , بواسطة koko

hamdo lilah

206 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 15:22 , بواسطة nora

ana a koko kaneseken fy rabat wa chekeran
jawebini a koko
by

207 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:01 , بواسطة koko

ana fi casa

208 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:06 , بواسطة koko

bon 3lache matkatbiche ton msn okkkkkkkkkk

209 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:17 , بواسطة akram

السلام عليكم
اخت او اخ SAFAE
www.netlycee.com دروس ـ تمارين ـ حلول
2 boudina.site.voila.fr دروس
3 www.achamel.net دروس
4 www.madariss.fr دروس
5 webcours.blogspot.com دروس
6 el-mansour.ifrance.com دروس
7 www.4lycee.com دروس
8 filali.modawanati.com دروس
9 www.bacmaroc.net دروس
10 membres.lycos.fr/ghazahistgeo دروس التاريخ
11 membres.lycos.fr/ghazahistgeo تمارين التاريخ
12 membres.lycos.fr/ghazahistgeo وثائق التاريخ/قيد الانجاز
13 membres.lycos.fr/ghazahistgeo دروس الجغرافية
14 membres.lycos.fr/ghazahistgeo تمارين الجغرافية
15 membres.lycos.fr/ghazahistgeo وثائق الجغرافية
16 www.madariss.fr/m6
17 agadir.blogs-de-voyage.fr دروس

210 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:20 , بواسطة koko

akhi akram wache nta ho majhol

211 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:24 , بواسطة koko

brit n9olik wache kanti sadi9 dania

212 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:47 , بواسطة akram

لا اختي اما عن سؤالك عن الاخت daniaرحمها الله فهي قدمت لي المساعدة لكن ليست معنى صديقة لان هداالمصطلح ويحمل في طياته الكتير فهدا المصطلح ادن حرام

213 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 16:49 , بواسطة baya

salamo 3alaykom.men ajal safae mouchkil 3andha khasha telecharger Adobe Reader 9.

214 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 17:31 , بواسطة koko

akhi akram 3andak imchi danak b3id
ana rir kant brit n9olik wache nta howa fa3ilo alkhaykhe

215 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 18:11 , بواسطة tonarouz

salam khoya akram labss 3lik koko momkine ton imes plz

216 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 20:09 , بواسطة akram

السلام عليكم
koko
انا هو fa3ilo alkhaykhe

217 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 20:11 , بواسطة akram

الحمد لله اخت tonarouz
شكرا لك

218 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 22:24 , بواسطة safae

merci bc akram

219 . يوم الأحد 20 دجنبر 2009 على الساعة 22:26 , بواسطة safae

merciiii bezaf abaya w mtcharfin

220 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 12:06 , بواسطة koko

htantiya a nora ila briti t3arfi 3liya rani ktabte mon msn

221 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 12:52 , بواسطة lolita

salut tt l monde,merci bqp pr vos efforts et j'espere" devenir une amie" :)

222 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 13:10 , بواسطة tonarouz

salam kheti koko merci bezaf hada mon mesn tonarouz_1500@live.fr ila kane momekine 3lache manete3arefouch

223 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 13:15 , بواسطة tonarouz

plz momekine tessa3edoni fe wahede lmawedou3 kaiehedere 3la mariage marocain chi photo 3lih mal9ite wallo oukanechekere bezafe assedikaie ila ssa3toni fehade lmawedou3
aurvoir
merci

224 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 13:27 , بواسطة حمودة

الى اختنا tonarouz
Un mariage marocain
www.azureva.com/maroc/mag...

Le Mariage Marocain
www.lamarocaine.com/index...

الصور
images.google.nl/images?h...

225 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 17:07 , بواسطة tonarouz

merci khoya hamoda
verimment sa3tini bezfe
netemana lik tawefi9 fe heyetek kamele
ou chokrane mera khera
au revoire

226 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 17:30 , بواسطة tonarouz

salut abdo labass 3lik

227 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 17:38 , بواسطة abdou

l hamdo li lah

228 . يوم الإثنين 21 دجنبر 2009 على الساعة 23:04 , بواسطة fatima wasani

لماذا لم تدرجو الترجمة مع باقي المواد الاخرى?

229 . يوم الثلاثاء 22 دجنبر 2009 على الساعة 13:24 , بواسطة sanaa chafik

salam ila kan momkin brit had lbaht ila jat 3la khatrak et merci le caractere de narrateur "sentiment de narrateur et les cause des ses sentiemnt de ahmed sefrioui dans la boite a merveilles merci bzaf ila l9itih lya

230 . يوم الأربعاء 23 دجنبر 2009 على الساعة 12:26 , بواسطة mariama

salam liljami3 ana sadi9atokom mariam mn madinat tanger ana jadida fi lmaw9i3 arjokom ana mohtaja ila mosa3adatokom ahtajo ila résumé de la boite a merveilles arjokom orido rad bisor3a

231 . يوم الأربعاء 23 دجنبر 2009 على الساعة 13:03 , بواسطة حمودة

الى اختنا mariama

تلخيص الرواية موجود اعلى الصفحة

232 . يوم الأربعاء 23 دجنبر 2009 على الساعة 19:35 , بواسطة sanaa chafik

jawbtona bakhri

233 . يوم الأربعاء 23 دجنبر 2009 على الساعة 20:17 , بواسطة حمودة

الى اختنا sanaa chafik
كل ما يتعلق برواية La Boite à Merveilles تجدينه اعلى الصفحة او في الصفحة التالية
dorous.ici.ma/index.php?2...

234 . يوم الأربعاء 23 دجنبر 2009 على الساعة 23:02 , بواسطة salma

j ai un question aide moi s il te plait
pourquoi sidi mohammed n aime pas zineb

235 . يوم الخميس 24 دجنبر 2009 على الساعة 11:09 , بواسطة nora

السلام عليكم

سنة سعيدة و كل عام وأنتم بخير.

236 . يوم الخميس 24 دجنبر 2009 على الساعة 11:15 , بواسطة noro

slam koko
chekran 3la hade ti7a li daretiha fiya ya ahla sadi7a wa ajemalo sadi7a ya koko wa sana sa3ida wa kolo 3amen wa aneti bixayer

237 . يوم الخميس 24 دجنبر 2009 على الساعة 17:23 , بواسطة koko

salam lil jami3
sana sa3ida tkhol3likom bisa7a wa salam wa raz9
plz dorous brit tchof wache ta3li9at ta3 nora lawlin b7al ta3li9 akhire wa chokran katiran

238 . يوم الخميس 24 دجنبر 2009 على الساعة 18:52 , بواسطة sanaa chafik

ta tkhalw t9li9at li brito 3lach msahto t3ali9 li khtabt ok merci bzaffffffffffffff

239 . يوم الخميس 24 دجنبر 2009 على الساعة 20:50 , بواسطة dorous.ici.ma

مرحبا sanaa chafik وكل عام و انت بخير ..
تعليقاتك موجودة اعلى الصفحة و لم يتم حذفها..

240 . يوم الخميس 24 دجنبر 2009 على الساعة 22:10 , بواسطة koko

kolo 3amin wa anti bialfi khayrin dorous
I wish you well and gooddddddddddddddddddddddddddddd

241 . يوم الجمعة 25 دجنبر 2009 على الساعة 18:24 , بواسطة koko

salam lil jami3
ila tlabmanak ostad dyalak t7alale sorat
wache n7alalha 3la chkal inchaa wala ola n7alal 3la talatato mosstawayat wachokran
atamana alijaba fi a9rabi wa9tin wa chokran katirannnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnnn

242 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 07:31 , بواسطة ahmed

أخت koko اسف لا أملك جواب طلبك

243 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 12:20 , بواسطة sanaa chafik

سلام اخت koko بنسبة لتحليل صورة اه تحليل صورة من خلال تحديد نوعيتها وموضوعها وتبيان العناصر التي تتالف منها المستوى التمثيلي والمستوى التواصلي والمستوى الدلالي من تحولي تربطي بين هاد العناصر على شكل انشاء مثل,
الصورة التي بينا ايدينا عبارة عن صورة فوتوغرافية واقعية تعبر عن.......اومن بعد وصفي على حساب صورة لعندك مع الاتباع بالعناكر لذكرت

244 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 12:52 , بواسطة VERGIL

bah,slt tt l'monde j'etudie dans une ''mission'',eski ya kelkun ki pourra m'filer des sites pour exercices des maths,enfin j'voulai dir des sites francais pour exercices des math!!et merci d'avance!

245 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 12:53 , بواسطة VERGIL

ENFAIT JE SUIS EN TERMINAL!!!!

246 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 12:56 , بواسطة koko

chokran laki sanaa chafik
ana mafhamtch kayfa no7aliloha 3la almostama adalali

247 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 13:11 , بواسطة koko

salam
ila kan momkin wache t9adri t7aliliya sorato صور صندوق الإنتخابات
ochokran bazafffffffffffffffff

248 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 14:03 , بواسطة ahmed

bonjour! VERGIL
des sites de math en français pour le terminal
www.ilemaths.net/
www.mathsland.com/
bonne chance ...

249 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 14:20 , بواسطة ahmed

أخت koko أعتذر فضننت أنك تقصدين مهارة تحليل السور (القرانية)
أما بالنسبة لمهارة تحليل صورة
www.achamel.info/Lyceens/...
www.startimes2.com/f.aspx...
فما عليك الا بضبط المراحل و الله المستعان

250 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 14:34 , بواسطة koko

chokran akhi ahmed

251 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 14:46 , بواسطة mareyam

chekran 3la hada almawe7re

252 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 19:32 , بواسطة sanaa chafik

non man9darch awal khask tchofi lkhitab li m3a sora o lalwan lmawjoda fi sora 3lach tadl o lmorsil o lmorsil o lhadf mn risala ta3 had sora ra sahl khaksk gir t3arfi tarbti bayn l3anasir
ra kolchi kayn fi lmo9arar gir nti khask dir thlalil o tba3i l5otowat li dayrin o sm7lya il mafadtk bi hta chi haja

253 . يوم السبت 26 دجنبر 2009 على الساعة 19:39 , بواسطة sanaa chafik

ممكن شي واحد يعطيني فكرة عن موضوع ,النشاط دراسة نقدية لوثيقة اعلامية او اعلانية
wa chokhran

254 . يوم الأحد 27 دجنبر 2009 على الساعة 12:46 , بواسطة akram

أخت sanaa chafik أعتذر لم لجد الكتير
www.madariss.fr/Islam/1er...

255 . يوم الأحد 27 دجنبر 2009 على الساعة 16:12 , بواسطة VERGIL

OHHHH!!!!ca a étééé super rapide,merci pour votre reponse ,et ala prochaine!!!!d

256 . يوم الأحد 27 دجنبر 2009 على الساعة 17:45 , بواسطة sanaa chafik

merci khoya akram

257 . يوم الإثنين 28 دجنبر 2009 على الساعة 12:15 , بواسطة mona

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن طلب
اريد بحث حول رياضة القفز العلوي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
ممكن اكتبو الموقع الذي سوف تاخدون منه هذه الرياضة
جزااااكم الله خيراااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
وشكرااااااا

258 . يوم الإثنين 28 دجنبر 2009 على الساعة 19:19 , بواسطة mona

3afakom khadmoh liya
plz

259 . يوم الإثنين 28 دجنبر 2009 على الساعة 19:44 , بواسطة حمودة

الى الاخت mona

رياضة القفز العلوي
mousou3a.educdz.com/%D8%A...
www.abdogedeon.com/volley...
www.khayma.com/sport-ms/N...

260 . يوم الإثنين 28 دجنبر 2009 على الساعة 19:45 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا mona
جميع رياضات القفز
yomgedid.kenanaonline.com...

261 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 16:01 , بواسطة koko

chokran katiran akhi ahmed
atamana laka anja7a wa atawfi9a fi dirassatika wa chokran maratan okhra

262 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 18:38 , بواسطة ahmed

العفو أخت koko
فهذا واجب

263 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 19:35 , بواسطة صفاء

slt plz ghada 3andi mtihan d english w khesni chi maw9i3 d doross de 1 bac et merci

264 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 21:42 , بواسطة mona

chokran bazaf
jazakom allah khayran
walah chokran

265 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 21:48 , بواسطة maha@ / mona

السلام عليكم انا جديدة في هذا المنتدى
اشكركم لانكم تساعدون بنات وشباب البلد
وهذا يفرحني ويفرح كل طالب وطالبة
جزاكم الله خيرااا
ممكن تساعدوني في موضوع وهو
1الرشوة ومشكلها ؟؟؟2 ومحتوياتها؟؟؟ 3واضرارها ؟؟؟
4واريد تعريف للرشوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
لو سمحتم اريد تلخيصا
لكل الفقرات
وشكرااااااااااااااااااااااااا

266 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 21:54 , بواسطة koko

salam @ maha
تعريف للرشوة

www.alriyadh.com/2003/01/...

267 . يوم الثلاثاء 29 دجنبر 2009 على الساعة 21:56 , بواسطة koko

www.ahewar.org/debat/show...
wa kadalika hada almaw9i3

268 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 10:43 , بواسطة Amatollah

slt pour tout le monde ........... c'est urgent!!!! aidez moi svp répondez aux questions suivantes svvppppppp car j'aurai le devoir le soir pourquoi sidi mohammed n'aime pas Zineb? pourquoi M et B sont écrits en majuscule?porquoi les objets de la Boite à Merveilles se transforment en des monstres quand l'enfant est triste?

269 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 10:52 , بواسطة Amatollah

bonjour plzzz aidez moi!!!!!!je vous attends !!

270 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 11:06 , بواسطة حمودة

الى الاخت Amatollah ارجو ان تنفعك هذه الفروض لانني شخصيا ليس لدي جواب اسئلتك ربما الاخوان و الاخوات الاخرين يستطيعون مساعدتك و بالتوفيق ان شاء الله
فروض و حلول
www.studentsoftheworld.in...

271 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 19:01 , بواسطة mimi

achkorokom jazila achokr

272 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 19:31 , بواسطة mimi

السلام على جميع الاصدقاء الذين تركو تعليقاتهم هنا ولا انسى تحيتي لdorous .انا صديقة جديدة في هذا الموقع الجد مفيد.

273 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 19:56 , بواسطة عابر سبيل

انا عابر سبيل اتجول من موقع الى موقع و ما الفت انتباهي في هذا الموقع هو الاسماء الغريبة التي يدخل بها العديد من الزوار اسماء لا تليق بطلبة العلم اسماء تصلح لتحضير الجن و الشياطين عافاكم الله منهم و قد اخترت لكم بعضا منها و اترك لكم ابداء رايكم فيها و لا حول و لا قوة الا بالله .

koko ـ VERGIL ـ mimi ـ drig ـ مبتياي ـ oussaofsky ـ geunna ـ yashiro.ghoole
ـ rokho ـ lawrence ـ fatifleurs ـ VICTORIA ـ Tiimà ـ zaouba ـ miiigarama ـ mido ـ mirna ـ gabl ـ GAARA ـ yass ـ mc-youri ـ tima ـ laraphabian ـ ftayat ـ sima ـ قلم ـ A ـ azbane ـ كثقهثك ـ كوكو ـ faty ـ miss tifa ـ charapova ـ sarita ـ fofoyoussef ـ QATR ANADA ـ ميمي ـ amine le roi de jeux ـ geunna ـ oussaofsky ـ zozo ـ The_Warrior ـ naruto ozomaki ـ الحمقة ـ ilinb ـ math ـ rimi ـ lala ـ soale ـ banouta ـ ميدو ـ sosphy

274 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 20:04 , بواسطة mimi

السلام عليك عابر لقد صدقت في قولك هذا وشكرا على النصيحة

275 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 22:22 , بواسطة koko

salam
ostadi almo7taram ahmed
tantlab manak tam7i mon msn plz

بريدك الالكترونى تم حذفه ..

276 . يوم الأربعاء 30 دجنبر 2009 على الساعة 22:32 , بواسطة koko

salam عابر سبيل
kolo wahed howa 7ore fi ikhtiyari alismi aladi ya3jiboho fa ana la okhfi issmi al7a9i9i wa la


assta3iro minho wala akhafo an yaktachifaho a7ad
fa ana ssaba9a wa ane katabtoho
)ismi ho( kaltoum
ama binisbati lil okhte mimi fahada almaw9i3 kadalika li ta3arofi 3la assdi9aa ka ikhwati fa9ate bache maymchiche danake b3id
wa chokran

277 . يوم الخميس 31 دجنبر 2009 على الساعة 07:04 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
أخواني الكرام
أقترح عليكم مسابقة ثقافية بين الأعضاء حيث أنه سيطرح سؤال في مادة ما و الذي يجيب أولا سيعطينا سؤال اخر يمكن أن يكون من مادة أخرى والذي يجيب أولا يحصل على نقطة وهكذا دواليك
حثى نخرج بمخزون من المعلومات في مختلف المواد
يجوز مشاركة جميع المستويات
السؤال الأول هو كالتالي (في مادة الرياضيات)
حل المعادلة x^4 –7x^3 + 17x^2 – 17x +6 = 0
هذه العلامة ^ تعني "أوس"
للاشارة فهذه المعادلة لا تتطلب تقنيات مهارية أو خاصيات فيجب الاكتفاء فقط بالملاحظة
بالنسبة لمن حصل على النتيجة أن يكتب فقط النتيجة وأن يشير الى الطريقة التي استعملها
وبالتوفيق للجميع

278 . يوم الخميس 31 دجنبر 2009 على الساعة 12:15 , بواسطة mimi

salam dourous orido an tahdifa dalika ta3li9 lmosi2 liasdi9a2i falasto man katabah.pllllllllllllllllllllleaze

التعليق تم حذفه ..

279 . يوم الخميس 31 دجنبر 2009 على الساعة 13:25 , بواسطة ahmed

من الأفضل أن تتم هذه المسابقة في صفحة التعارف وتبادل المعلومات

280 . يوم الخميس 31 دجنبر 2009 على الساعة 19:05 , بواسطة mimi

achkoroka dorous ktiran

281 . يوم الخميس 31 دجنبر 2009 على الساعة 19:55 , بواسطة mimi

idan lam ta9balo i3tidari

282 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 07:40 , بواسطة ahmed

لا بأئس أختي فكلنا نخطأ

283 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 07:42 , بواسطة ahmed

لابأس أختي فكلنا نخطأ

284 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 13:01 , بواسطة mimi

happy new years likoli asdi9a2i wachokran laka akhi ahmed 3ala tfahomi

285 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 15:37 , بواسطة akram

لا اعرف اخ dorous لمادا قمت بمحي تعاليقي
لان تم الاساءة الي وانا لا اقبل هدا

286 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 15:39 , بواسطة akram

اخي احمد لدي الحق في قول كلنا نخطأ لكن الخطا في حد الصواب

287 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 18:34 , بواسطة نجوى

قصة حقيقية حدثت في لندن احداثها تقشعر لها الابدان
خرجت فتاة عربية (مسلمة) من النوع الملتزم بتعاليم الدين الحنيف إلى عزيمة لأحدى صديقاتها وأمضت معظم الليل عندهم، ولم تدرك ذلك إلا عندما دقت الساعة مشيرة إلى أن الوقت قد تعدى منتصف الليل، الآن هي متأخرة عن المنزل والذي هو بعيد عن المكان الذي هي فيه.
نصحت بأن تذهب إلى بيتها بالحافلة مع أن القطار (subway) قد يكون أسرع ، وتعلمون أن لندن (مدينة الضباب) مليئة بالمجرمين والقتلة وخاصة في مثل ذلك الوقت!! وبالأخص محطات القطارات فحاولت أن تهديء نفسها وأن تقتنع بأن ليس هناك أي خطر.
وقررت الفتاة أن تسلك طريق القطار لكي تصل إلى البيت بسرعة ، وعندما نزلت إلى المحطة والتي عادة ما تكون تحت الأرض استعرضت مع نفسها الحوادث التي سمعتها وقرأتها عن جرائم القتل التي تحدث في تلك المحطات في فترات ما بعد منتصف الليل ، فما أن دخلت صالة الإنتظار حتى وجدتها خالية من الناس إلا ذلك الرجل ، خافت الفتاة في البداية لأنها مع هذا الرجل لوحديهما ، ولكن استجمعت قواها وحاولت أن تتذكر كل ما تحفظه من القرآن الكريم ، وظلت تمشي وتقرأ حتى مشت من خلفه وركبت القطار وذهبت إلى البيت.
وفي اليوم التالي كان الخبر الذي صدمها.....
قرأت في الجريدة عن جريمة قتل لفتاة حدثت في نفس المحطة وبعد خمسة دقائق من مغادرتها إياها، وقد قبض على القاتل.
ذهبت الفتاة إلى مركز الشرطة وقالت بأنها كانت هناك قبل خمسة دقائق من وقوع الجريمة ، وطلب منها أن تتعرف على القاتل فتعرفت عليه وهو ذاك الرجل الذي كان معها بالمحطة.
هنا طلبت الفتاة أن تسأل القاتل سؤالا ، وبعد الإقناع قبلت الشرطة الطلب.
سألت الفتاة الرجل: هل تذكرني ؟
رد الرجل عليها : هل أعرفك ؟
قالت : أنا التي كنت في المحطة قبل وقوع الحادث!!
قال : نعم تذكرتك.
قالت : لم لم تقتلني بدلا عن تلك الفتاة؟؟!!
قال : كيف لي أن أقتلك , وإن قتلتك فماذا سيفعل بي الرجلان الضخمان اللذان كانا خلفك؟؟
سبحااااااااان الله فقد كان يحرسها بملكان وهي لم تراهم ... ( على لسان احدى الصحف العربية الصادرة في الخليج).

وتقبلو تحيات

288 . يوم الجمعة 1 يناير 2010 على الساعة 18:36 , بواسطة نجوى

السلام عليكم
مين عجبتو القصة يقول
انااااا
هههههههه
وشكراااا

289 . يوم السبت 2 يناير 2010 على الساعة 13:24 , بواسطة KHADO

salut a vous svp bghit des exercices khassa b 2 bac svp

290 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 10:47 , بواسطة mareyam

توثيق سورة النحل الأية97
wa chekran

291 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 10:58 , بواسطة koko

mar7aban okhti maryem
youssefalbatl.ahlamontada...

292 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 15:13 , بواسطة MîîZo

السلام عليكم
من فضلك اخي اريد فيديو Antigone

293 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 15:27 , بواسطة ahmed

عذرا أخي MîîZo لا أملك فيديو Antigone
وجدتها في بعض المواقع من قبل ولكنها لا تشتغل
بالتوفيق...

294 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 16:21 , بواسطة koko

salam lil jami3
brit kifache anjiss ma9a3 jyoloji plz brito lyoma 9bale rada 3afakom
la7a9zache ostada dyalna talbatmana najzo wahad ma9ta3 jyoloji wahad rasme

295 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 16:54 , بواسطة akram

فيديو Antigone
video.google.fr/videoplay...
وهدا
ma-tvideo.france2.fr/vide...
وهدا
www.wideo.fr/video/iLyROo...

296 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 17:33 , بواسطة koko

salam lil jami3
brit kifache anjiss ma9a3 jyoloji plz brito lyoma 9bale rada 3afakom
la7a9zache ostada dyalna talbatmana najzo wahad ma9ta3 jyoloji wahad rasme

297 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 18:10 , بواسطة mimi

salam koko bahato katiran 3an talabiki hada walakin douna jadwa .iam sorry

298 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 18:15 , بواسطة mimi

akhi akram hadihi lkalima saba9a wa an katabtoha 9olto laka lasto ana mana kataba dalik w3tadarto ilayka.

299 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 18:40 , بواسطة mimi

اخي dorous اريد دروس (منار الفلسفلة) لانها متوقفة عند درس الوعي واللاوعي وانا اريد درس الرغبة والسعادة وبالتحديد في (منار الفلسفلة) ان استطعت.ولك فائق احتراماتي.انا في انتضار الجواب.وشكرا.

300 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 19:25 , بواسطة mimi

ارجوك

301 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 19:44 , بواسطة حمودة

الى الاخت mimi
الاخ المشرف على مدونة دروس قد يكون مشغولا و غير متواجد الان و ارجو ان يسمح لي بمساعدتك و مساعدة غيرك

الفلسفة لاولـى باكالوريا
dorous.ici.ma/index.php?2...

302 . يوم الأحد 3 يناير 2010 على الساعة 19:45 , بواسطة koko

salam dorous
raba9i wa7ad ta3li9 fi mon msn plzzzz m7ihe

303 . يوم الإثنين 4 يناير 2010 على الساعة 19:49 , بواسطة mimi

اشكرك اخي حمودة على مساعدتي هذا لطف منك وشكرا.لقد ابلغني استاذي انه تلقى خبرامن الادارةالا وهو ان نقاط الدورة الاولى ستوضع يوم 2010_01_15 .

304 . يوم الإثنين 4 يناير 2010 على الساعة 20:23 , بواسطة mimi

لقد اعجبتني حقا قصتك ياصديقتي نجوى.اذ تحمل في مغزاها الكتير الكتير

305 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 17:15 , بواسطة koko

salam atlobo almosa3ada mikom akhawati
brit chi tamarin fi 3olom li darss:istirad atarikhe aljyolojiliminta9atin rosobiya
wa cokran jazilann

306 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 18:17 , بواسطة حمودة

الى الاخت koko
علوم الحياة و الارض لاولى باكالوريا
دروس ـ تمارين ـ حلول

إسترداد التاريخ الجيولوجي لمنطقة رسوبية
dorous.ici.ma/index.php?2...

307 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 18:38 , بواسطة koko

salam min fadlikom chkon ichrahli hade nasse wa chokran
ولا يليق بأحد أن ينسب مخالفا له في أمر من هذه الأمور إلى كفر أو فسق أو بدعة بل عليه أن يلتمس لمخالفه من الأعذار ما يجعل حبل الود موصولا بينهما فيحظى بحبه وتقديره ويرعى أخوته ووداده

308 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 18:39 , بواسطة koko

merci akhi hamoda

309 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 19:32 , بواسطة zineb

salam alaykom chokran ktiran pour le site arjokom man ya3rif yo3tini talkhis li 9ira2a tanya li chi3rina al9adim fasle 7 arjokom fi a9rab wa9te

310 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 20:17 , بواسطة حمودة

الى الاخت zineb

قراءة ثانية لشعرنا القديم
تلخيص لجميع الفصول
الفصـل السابع: مشكلـة المصـير
www.doroob.com/?p=13659

311 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 21:19 , بواسطة zineb

chokran hammouda bzaaaaf ya rab yaj3aloho fi mizan hyatik wafa9aka allah chokraaan

312 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 21:25 , بواسطة koko

salam mafhamtche had nass brit chiwahad icharholiya plz
ولا يليق بأحد أن ينسب مخالفا له في أمر من هذه الأمور إلى كفر أو فسق أو بدعة بل عليه أن يلتمس لمخالفه من الأعذار ما يجعل حبل الود موصولا بينهما فيحظى بحبه وتقديره ويرعى أخوته ووداده

313 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 22:16 , بواسطة عابر سبيل

اختي koko الجملة التي تبحثين عن شرحها تجدينها مكتوبة بالاصفر في هذا الموقع تحت عنوان أسباب الاختلاف في الرأي وضوابطه اقرئي الفقرة التي قبلها و ستفهمين ربما ما تعنيه تلك الجملة و تصبحين على خير

314 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 22:17 , بواسطة عابر سبيل

عنوان الموقع nassareg2000.maktoobblog....

315 . يوم الثلاثاء 5 يناير 2010 على الساعة 22:28 , بواسطة koko

chokran laki عابر سبيل
3ala majhodaki walakin lam yakon mofassaran
lam afham chayaa
arjo ane tosa3idoni fi a9rabi wa9tin wa chokran

316 . يوم الأربعاء 6 يناير 2010 على الساعة 06:55 , بواسطة ahmed

 السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا أخت koko
بالنسبة للنص الذي طرحتينه فحسب ما فهمت منه أنه
في أغلب الحالات يقع اختلاف في الاجتهاد بين المجتهدين فلا يجب أن يتسم بالعداوة بل يجب على كل منهما أن يعترف بلاخر واذا صدر منه خطأ أن يعتذر له حتى تنتشر الأخوة و المحبة بينهم
والله أعلم

317 . يوم الأربعاء 6 يناير 2010 على الساعة 12:24 , بواسطة koko

chokran ahmed daba fhamte

318 . يوم الخميس 7 يناير 2010 على الساعة 10:55 , بواسطة meriam

je voudrais des études simplifier dans l'économie car le site de madariss est ne marche plus
et j'ai besoin de ces études pouvez vous m'aider?, car je suis faible dans toutes les matiéres d'économie et merci

319 . يوم الخميس 7 يناير 2010 على الساعة 14:06 , بواسطة jouayrya

Ana ma7taja lchiwa7ad li3awani ana kont adabya o nja7t b 17.85 o darte economie walakin w7alte fiha 7ite ma3andich m3a l math kan 3andi m3ah walakin hadak l3am nsite kolchi bsbabe wa7ad aloustade ana daba rani mazma basaf 7it kan9ra m3a tlamad mjahdine 3lya kaykounou fahmine darss 9bal man ndirouh, bfadl les cours li ralyine 3lya bazaf ol asatida lama kay choufo tlamad kay jawbou safi makay char7ouche darss 3ala mayouram ana dart eco 3la 9bal wa7ad lhadaf o kantmana nawsal lih ,oli golt lih mouchkilti kay golia raj3i adab o ana mam9tan3ach bhad lijaba o brite ch7ad ya3awani ana madkhalt lhad site ila obrite mousa3ada o kantman nl9a had lmousa3id,tsawrou m3aya can noud m3a 4.00 yawmian bach n7fad walakin bla fayda 7it lama kat7at godami war9ate lfard makan n9afal walou fal'EOE ou fi l'EGS ou f compta ma3raftch ach randir ana daba rani rar9ana fwa7ad lba7r li 3ami9 o kantsana li 3ta9ni please brite, da7ka ma3raftha hta l9ite had site o kantmana nl9a fih ga3 hadakchi lima7taja lih fdirassti ana w7ad lbante li tamou7a bazaf ,, chiwa7ad fblasti y9dar idir frasou chi7aj ila mat7a9a9che lih hadakchi li bra, walakin ana moumna bil9adar o kantmana anaho maykonch had l9adar dyal ikhtyari lhad cho3ba char 3lya o 3la mousta9bali.
o li 3andou chi 7aja bache i3awani fana maradyach nsalih khirou mada l7ayat.

320 . يوم الخميس 7 يناير 2010 على الساعة 18:25 , بواسطة noha

ana fatat mojidaton fi dirasati ladaya 3ai9on fi dirasati howa anani la ohibo madat farancia wadart lmostahil bach nawali nakhdam fiha walakin mastata3tch wabritkoun tsa3doni

321 . يوم الجمعة 8 يناير 2010 على الساعة 10:01 , بواسطة حمودة

الى الاخت meriam موقع مدارس كما يبدو غير شغال ربما لعطب ما او ما شابها هذا و قد حدث هذا اكثر من مرة اما ضعفك في جميع مواد الاقتصاد فهذا مشكل كبير يقع فيه الكثير من الاخوة عند اختيار التوجيه المناسب لهم بدون مراعات مؤهلاتهم فيقعوا في مشاكل لا تعد و لا تحصى لكن لكل مشكلة و لها الحل و الجد و الصبر مفتاح النجاح

322 . يوم الجمعة 8 يناير 2010 على الساعة 10:24 , بواسطة حمودة

الى الاخت jouayrya مشكل فشل اختيار الشعبة المناسبة يقع فيها كثير من الطلبة لكن هذا لا يعني ان حياة و مستقبل الشخص قد دمر وانتهى فلكل مشكلة ولها حل و حلك ان تعيدي النظر في اختيارك فاذا كنت قادرة على تجاوز مشكل الرياضيات فهو كذلك و اذا وجدت صعوبة في ذلك فما عليك سوى اختيار شعبة اخرى تستطيعين التفوق فيها و ليس كل ما يطمح اليها الانسان قابل للتحقيق فالرياضيات تتطلب الفهم و ليس الحفظ كما اشرت فانظري الى مستقبلك بنظرة تفائل و حاولي طلب المساعدة و الاستشارة من مؤسستك و اقاربك و صديقاتك و بالتوفيق ان شاء الله

323 . يوم الجمعة 8 يناير 2010 على الساعة 17:17 , بواسطة nora

salame
الفرض2 وتمارين السنة الأولى bake في مادة الفلسفة
wa chekeran

324 . يوم السبت 9 يناير 2010 على الساعة 19:11 , بواسطة hamza

Leisure where they spend the Moroccans

325 . يوم الأحد 10 يناير 2010 على الساعة 17:57 , بواسطة mareyame

salam
أريد فروض الفلسفة رقم 2 لسنة أولى باكالوريا لدورة 1 wachekeran.....

326 . يوم الأحد 10 يناير 2010 على الساعة 18:19 , بواسطة jouayrya

chokran laka akhi hamouda lakin ayomkinoka an torchidani 3an ba3d almawa9i3 ali9tissadya likay afhama aktar ay talabi howa ba3d almawa9i3 alati yomkinoni min khilalaha an osbi7a jayida fi hadihi acho3ba wa chokran maratan okhra

327 . يوم الأحد 10 يناير 2010 على الساعة 18:43 , بواسطة jouayrya

ana alan moutafyilla inchallah wa a3dtou anadara jayidan wa sawfa o7a9i9o hada alhadafa inchallah ana allan wafihadihi alla7da o7awillo ma3a aryadyate wadalika bilisti3anati biba3d alkotob allati ichtaraytoha wa arji3o wa atlobo almousa3ada min jadid wadalika bi i3anati wa irchadi 3an ba3d almawa9i3 alati satofidouni aktar wa tosawidonni bi ma3lomatin jama.
wa jousitom bi alf khayr.
okhtokom jouayrya.

328 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 10:59 , بواسطة lamya bachir

salamo 3alaykom plz bghit millaf 7awla ljafaf bilmaghrib akhi 7amouda momkin tsift lya dak le site li sifilya deja pck rah mss7o dok ta3li9at o mab9ach plz ra 3ndi ghda nchalah et merci

329 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 11:17 , بواسطة koko

salam ila lamya bachir
بحث حول الجفاف بالمغرب
www.montada.com/showthrea...

330 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 11:24 , بواسطة lamya bachir

lah i7fdak akhti wlla khouya koko merci bzzaf

331 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 11:32 , بواسطة koko

merci akhti lamya bachier ana bante machi walde
tabtmanalik tawfi9 onaja7e inchaa alahe wa chokran

332 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 11:45 , بواسطة ahlam

3afakom brit n3raf 3lach 7ayadtou dorouse

333 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 11:46 , بواسطة lamya bachir

mtachrfin akhti ana lli khasni nchkrk o lah i3tik kol matmanniti f 7yatk nchalah

334 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 12:26 , بواسطة koko

okhti ahlam i9dare kayne chi mochkile mohim ila briti chi 7aja n9dare n3awnak
okkkkkkkk

335 . يوم الإثنين 11 يناير 2010 على الساعة 18:14 , بواسطة sondoss

salam brite illa jate 3la khatarkom chi site dyal lmathe fih dorousse bssate o marfou9ine btamarine o l7oloulle dyalhom ochkran

336 . يوم الثلاثاء 12 يناير 2010 على الساعة 12:16 , بواسطة koko

salam ana m7taja lmossaada dyalkom ila kan momkin
orido دراسة نقدية لوثيقة إعلامية أو إعلانية

337 . يوم الثلاثاء 12 يناير 2010 على الساعة 12:47 , بواسطة اقليمياء

اريد دروسا مبسطة في مادة الاقتصاد لاولى علوم اقتصادية.
جزاكم اللله الف خير

338 . يوم الثلاثاء 12 يناير 2010 على الساعة 13:05 , بواسطة koko

salam ana m7taja lmossaada dyalkom ila kan momkin
orido دراسة نقدية لوثيقة إعلامية أو إعلانية

339 . يوم الخميس 14 يناير 2010 على الساعة 13:00 , بواسطة simo

التنمية مسلسل للخلق والابداع والتراكم المعرفي العلمي والتكنولوجي . يعتبر الانسان وسيلة وغايه.

وسع هده الفكرة انطلاقا من المهارات التي تعلمتعها في درس الانشاء توسيع فكرة.

340 . يوم الخميس 14 يناير 2010 على الساعة 14:46 , بواسطة نجوى

السلام اختي mimi
شكرا لك لانكي اجبت على تعليقي


ممكن تساعدوني
1 ما الفرق بين اللغة والخطا؟
2 هل اللغة خطاب؟

341 . يوم الخميس 14 يناير 2010 على الساعة 16:44 , بواسطة أمين

أريدفروض في الأنجليزية

342 . يوم الخميس 14 يناير 2010 على الساعة 17:09 , بواسطة ila l okhte noha

okhti 3indama 9araato annaki da3ifa fi madate al farancia ta7assrto 3anki katiran; khososan anakimomtaza fi lmawade alokhra;lakine ana ansa7oki bi an la taf9adi al amal li anaki 9adira 3ala ta7sini mostawaki fi al farancia; wa dalika bi alintibahi fi al9isme; wa 9iraate al 9isse;ida konti fi3lan rariba fi ta7sini mostawaki fa ibdai fi 9iraati al kissasse; ana motaakkida anaki satanja7i bi machiati allahe; wa chokran

343 . يوم الخميس 14 يناير 2010 على الساعة 17:10 , بواسطة ila l okhte noha

okhti 3indama 9araato annaki da3ifa fi madate al farancia ta7assrto 3anki katiran; khososan anakimomtaza fi lmawade alokhra;lakine ana ansa7oki bi an la taf9adi al amal li anaki 9adira 3ala ta7sini mostawaki fi al farancia; wa dalika bi alintibahi fi al9isme; wa 9iraate al 9isse;ida konti fi3lan rariba fi ta7sini mostawaki fa ibdai fi 9iraati al kissasse; mowajahe mine lamiaa fakhar ana motaakkida anaki satanja7i bi machiati allahe; wa chokran

344 . يوم الجمعة 15 يناير 2010 على الساعة 18:04 , بواسطة mimi

العفو اختي نجوى

345 . يوم الجمعة 15 يناير 2010 على الساعة 18:29 , بواسطة amina

السلام عليكم

346 . يوم الجمعة 15 يناير 2010 على الساعة 21:36 , بواسطة سلومة

سلام عليكم
اريد طلب صغير من فضلكم لدي فرض غدا في مادة الانجليزية reading حول موضوع الادمان على الانترنيت و الهجر المدرسي
ساعدووووووووني ارجوكم

347 . يوم السبت 16 يناير 2010 على الساعة 18:53 , بواسطة sabah

salam o 3alaykom bghit natlab wahad talab 3afakom sa3douni bghit fouroud dial falsafa dial mafhom logha plz 3afakom 3andi fard youm tnin plzzzzzzzzzzzzzzzz

348 . يوم السبت 16 يناير 2010 على الساعة 18:59 , بواسطة hoda

slt kifkom cv ntmana tkouno b alf khayr bghit mankom wahad talab ila jat 3la khatrkom 3afakom bghit foroud dial français dial romon le dernier jour d'un condamne plz 3andi fard youm mardi plz jazakom alah khayran

349 . يوم السبت 16 يناير 2010 على الساعة 19:06 , بواسطة hoda

slm kifkom cv bghit natlab mankom talab bghit foroud dial français d romon le dernier jour d'un condamne plz

350 . يوم الجمعة 22 يناير 2010 على الساعة 15:47 , بواسطة عزيز

مواقع في المستوى اشكركم على مجهوداتكم

351 . يوم الأحد 24 يناير 2010 على الساعة 11:38 , بواسطة nada

3afakom je veus tamarin wa holol physique chimie &er bac

352 . يوم الإثنين 25 يناير 2010 على الساعة 13:11 , بواسطة اسماعيل

سلام الله عليكم اريد بعض التعقيبات حول نص ديكارت الفلسفي ص38 كتاب الفلسفة اولى باك

353 . يوم الخميس 28 يناير 2010 على الساعة 14:19 , بواسطة حياة

السلام او عليكم
اريد مساعدة في انجاز بحت حول البيئة بالمغرب ودلك باللغة الانجليزية وشكرا مسبقة

354 . يوم الخميس 28 يناير 2010 على الساعة 14:21 , بواسطة bassoma

ila briti chi haja a kti jouayrya ana hna n3wnak

355 . يوم الخميس 28 يناير 2010 على الساعة 21:09 , بواسطة koko

okhti haya
لم أفهم قصدك بالضبط أرجوا أن توضحي سؤالك.
وسوف أساعدك بإذن الله وشكرا...

356 . يوم الخميس 28 يناير 2010 على الساعة 21:11 , بواسطة koko

عفوا حياة

357 . يوم الأحد 31 يناير 2010 على الساعة 18:50 , بواسطة karima

هدا الموقع رائع وانا اجد فيه كل شيء اريده و اشجعكم واتمنى لكم التوفيق و ارجوا منكم دروس الدورة التانية ل الجدع مشترك علمي

358 . يوم الأحد 31 يناير 2010 على الساعة 23:45 , بواسطة nezha lahsini

salamo 3aliekom atasharafo jidan bihada almaw9i3 inaho mofidon jidan wa atamana lakom atawfi9 biidni lah ini fi hajatin massa ila doross adawrati atania fi hadi sho3ab wa shokran

359 . يوم الإثنين 1 فبراير 2010 على الساعة 15:12 , بواسطة DE TANGER BOUCHRA

SALAMO 3ALAYEKOM LA9ADE TATABA3ETO JAMI3E DOROS SANA OLA BAKALORYA WALAKIN YANE9OSOKOM HOLOLE LI MO9ARARE DIRASI BITARI9A TAMARIN KAMA YOJADO FI KITAB DIRASI AREJO MINEKOM AN TAKETOBO LANA TAMARIN MO9ARAR OLA BAKALORYA WACHOKRAN

360 . يوم الثلاثاء 2 فبراير 2010 على الساعة 22:55 , بواسطة حياة

السلام عليكم
كنت قد طلبت المساعدة قبلا في موضوع
the situation of the environment in morocco
وشكرا مسبقا

361 . يوم الأربعاء 3 فبراير 2010 على الساعة 19:26 , بواسطة فداء

مشكووووووووووووووور

362 . يوم الأربعاء 3 فبراير 2010 على الساعة 20:37 , بواسطة عصماء

شكرا جزيلا على مجهوداتكم اريد فقط فيديو antigone

363 . يوم الأربعاء 3 فبراير 2010 على الساعة 20:37 , بواسطة عصماء

شكرا جزيلا على مجهوداتكم اريد فقط فيديو antigone

364 . يوم السبت 6 فبراير 2010 على الساعة 00:14 , بواسطة younes

good

365 . يوم السبت 6 فبراير 2010 على الساعة 00:17 , بواسطة سيد تمارين و دروس و ملخصات

www.forex-wa.blogspot.com

366 . يوم السبت 6 فبراير 2010 على الساعة 15:26 , بواسطة ilhame

ارجو اعطائي ملف طنجة في عهد الحماية

367 . يوم السبت 6 فبراير 2010 على الساعة 17:03 , بواسطة حمودة

الى الاخت ilhame

ملف طنجة في عهد الحماية
217.16.3.36/HG/2eme/loubn...


باقي دوس الاجتماعيات لثانية باكالوريا
dorous.ici.ma/index.php?2...

368 . يوم الثلاثاء 9 فبراير 2010 على الساعة 18:38 , بواسطة احمد

انا لم اجد اي شيء

369 . يوم الثلاثاء 9 فبراير 2010 على الساعة 20:30 , بواسطة mona

السلام عليكم
اخواتي
انا احبكم في الله

ممكن تساعوني عندي عرض في اقرب وقت
ساعدوني ارجوكم
في "نفح الطيب لاحمد المقري"
نفح الطيب من غصن الاندلس الرطيب
اخوتي في الله
اريد محاور مثل:
1 حياة احمد المقري؟
وانتم اعملوا المحاور وشرحوها ؟؟
ارجوووووووووووكم

370 . يوم الثلاثاء 9 فبراير 2010 على الساعة 22:45 , بواسطة حمودة

الى الاخت mona

حياة أحمد المقري
ar.wikipedia.org/wiki/%D8...

نفح الطيب من غصن الأندلس الرطيب
ar.wikipedia.org/wiki/%D9...

الأندلسيون في كتابات أحمد المقري التلمساني (أزهار الرياض ونفح الطيب نموذجاً)
www.awu-dam.org/trath/97/...

371 . يوم الأربعاء 10 فبراير 2010 على الساعة 12:22 , بواسطة mana

شكرااااااا
اخي حمودة على هذا الجهد الجبار
زاده الله في ميزان حسناتك
وجمعك مع الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
فجزاك الله خيرااا

372 . يوم الخميس 11 فبراير 2010 على الساعة 14:33 , بواسطة mona

السلام عليكم
اخي حمودة
اريد صور عن احمد المقري
وكذلك مقاطع موسيقية
ساعدون يوم السبت عندي العرض
وجزاكم الله خيرااااااااااااااا

373 . يوم الخميس 11 فبراير 2010 على الساعة 19:08 , بواسطة عصماء

اريد فيديو antigone

374 . يوم الخميس 11 فبراير 2010 على الساعة 20:04 , بواسطة حمودة

الى الاخت mona

صورة لاحمد المقري
ar.wikipedia.org/wiki/%D9...

مقاطع موسيقية
www.movn.net/Music.htm

375 . يوم الجمعة 12 فبراير 2010 على الساعة 16:41 , بواسطة hanaa

salam ana hanaa ou ridu suwar li ajmal masaajd wa chukran lakum

376 . يوم السبت 13 فبراير 2010 على الساعة 20:21 , بواسطة bahija ouhammou

ana achkorokom

377 . يوم السبت 13 فبراير 2010 على الساعة 20:45 , بواسطة sabrina

السلام عليكم اخواني اريد اولا على الموقع الاكثر من رائع و الجد مفييد
انا اريد مساعدة الى جات على خاطركمانا عندي انشطةالتربية الاسلامية عمل ورشات حول موضوع دراسة نقدية لوثيقة اعلامية او اعلانية
بصراحة ما فاهمة والو في هذه الانشطة و احتاج الى مساعدتكم في اقرب وقت ممكن

378 . يوم السبت 13 فبراير 2010 على الساعة 20:47 , بواسطة sabrina

السلام عليكم اخواني اريد اولا ان اشكركم على الموقع الاكثر من رائع و الجد مفييد
انا اريد مساعدة الى جات على خاطركم انا عندي انشطةالتربية الاسلامية عمل ورشات حول موضوع دراسة نقدية لوثيقة اعلامية او اعلانية
بصراحة ما فاهمة والو في هذه الانشطة و احتاج الى مساعدتكم في اقرب وقت ممكن بليييييييز

379 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 06:50 , بواسطة ahmed

أخت sabrina
ما عليك الا بتصغح الكتاب وستجدين خطوات تساعدك على القيام بالنشاط
بالتوفيق

380 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 11:27 , بواسطة koko

أخت sabrina
لقد قمنا بدراسة وثيقة نقدية إعلامية

إختري موضوعا ما متلا : كالتدخين أو مرض السرطان...
أدرسيه أي التعريف ـ الأسباب ـ الإحصائيات بالمغرب...
دور الإعلام في الحد من هذه الظاهرة ـ وصور .
وهذا كل شيء ، أتمنى لكي التوفيق يا أختي.
وشكراً.

381 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 11:30 , بواسطة koko

okhti hadihi alwarcha tatakawan min mossaire wa monassi9 wa a3daa
ila briti chi mossa3ada okhra n9dare n3awnak

382 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 16:25 , بواسطة farid mardi

je vous merciez trop sur votre site incroiyablement par les lecons de tous divers filieres

383 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 18:39 , بواسطة sabrina

شكرررااااااخواني koko و احمد و لكن الاستاد قالينا غادين نخدو وثيقة او نديرو المصدر ديالها و نديرو ليها النقد يعني غادين نكون ضد الوثيقة او انابغيت ندير على فيلم casa negra او معرفتش كيفاش ندير النقد

384 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 21:38 , بواسطة المتواضع

السلام عليكم اخواني اريد المساعدة منكم في بحث حول " منهج الاسلام في تدبير الاموال و انفاقها" عاجلا

385 . يوم الأحد 14 فبراير 2010 على الساعة 22:06 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
أخت sabrina أعتذر لأني لا أملك جواب طلبك
أخي المتواضع مرحبا بك
منهج الاسلام في تدبير الاموال و انفاقها
www.womanmessage.com/arti...
بالتوفييق...

386 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 09:29 , بواسطة حورية

السلام عليكم يا اخوة انااسمي حورية وانا جديدة في هدا الموقع وانا ممتنة لdourous على مساعدتها وارجو من الله ان تتخدوني اختا جديدة في هدا الموقع

387 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 12:37 , بواسطة حورية

السلام عليكم ايها الاخوة الاعزاء لقد اعجبت بهدا الموقع والدي يتضمن مساعدة بعضكم البعض.وارجو ان تساعدوني في بحث حول "مفهوم العلاج الروحي والنفسي بالقران الكريم"اني بامس الحاجة اليهplz help me

388 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 12:45 , بواسطة koko

مفهوم العلاج الروحي والنفسي بالقران الكريم
www.muslm.net/vb/showthre...

389 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 13:17 , بواسطة حورية

شكرا لك ايتها الاخت الكريمةkoko

390 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 13:20 , بواسطة koko

العفو أختي

391 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 15:36 , بواسطة حورية

اخواني الاعزاء ارجو مساعدة منكم حول راي الاطباء في مرض السيدا وبسرعة وشكرا

392 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 16:54 , بواسطة fawzi

السلام عليكم . المرجو من الاخوة الكرام مساعدتي في موضوع هو المخدرات و التدخين. فهذا الموضوع سوف يتناقش في القسم و انا المستجوب من طرف زملائي. واطلب منكم مساعدتي با ستفسارات لها تاثير الاقناع. وشكراا.

393 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 16:59 , بواسطة لبنى 13

الى الاخ fawzi

كيف يجب علينا محاربة المخدرات




ارجو من كل واحد كتابة سؤال لك

394 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 17:05 , بواسطة حمودة

الى الاخ fawzi

المخدرات و أضرارها
www.members.tripod.com/~m...
www.awsnet.net/mkh.html

التدخين
sondos.kiswani.net/smoke/...
www.sehetna.com/pages.php...

395 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 17:36 , بواسطة لبنى 13

merci akhi hamoda

396 . يوم الإثنين 15 فبراير 2010 على الساعة 20:51 , بواسطة ilhame

arjo menkom an to3toni la situation de l'histoir de mohammed khair eddine il était une fois un vieux couple heureux dans le temps et dans l'éspace men fadlikom fi assra3i wa9tin momkin .

397 . يوم الثلاثاء 16 فبراير 2010 على الساعة 07:00 , بواسطة abdo

merci a tout

398 . يوم الثلاثاء 16 فبراير 2010 على الساعة 13:08 , بواسطة fawzi

jazaka laho khayraa ya hamouda

399 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 14:59 , بواسطة kenza

merciiiiiiiiii

400 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 17:30 , بواسطة nora

sala hada mawequire jamilee wa fihi dorous mofida jayeda

401 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 17:39 , بواسطة nora

سلام kenza
إن مستوى تتقراي أختي كنزة;;;;;;;;;;;;
wa chekeran.

402 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 18:02 , بواسطة fatat

السلام عليكم اريد منكم مساعدة في الرياضيات في درس تحليلية الدائرة وشكرا جزيلا

403 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 18:10 , بواسطة حمودة

الى fatat

درس تحليلية الدائرة

اولـى باكالوريا علوم تجريبية ـ علوم رياضية ـ اداب
الرياضيات
دروس ـ تمارين ـ فروض ـ حلول
dorous.ici.ma/index.php?2...

404 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 18:12 , بواسطة fatat

شكرا اخ حمودة عالمساعدة

405 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 18:55 , بواسطة mourad

جزاكم الله الخير..

406 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 21:12 , بواسطة ilhame

please can you give me writing about the importantce of humour

407 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 21:18 , بواسطة نجوى

السلام عليكم
ممكن تساعدونني
اعانكم الله
اريد كتاب "الغائب"
للكاتب عبد الفتاح كيليطو
لااريد ملخصا
بل اريد الدفتر
ساعدوني
اعانكم الله.

408 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 21:57 , بواسطة التائبة

السلام عليكم عباد الله
ارجوا مساعدتي في موضوعين ااذا سمحتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع الاول وهو:الثورة على القواعد الاكاديمية في الحركة التشكيلية ابتداءا من القرن 20م.
-اولا نتحدث غن الوحشية
-ثانيا عن التكعيبية
-ثالثا المستقبلية
اما الموضوع الثاني :
ماهي الجهود المبدولة لمحاربة مشكل الماء وظاهرة التصحر في المفرب
للاشارة اريده كعرض
فارجوكم تحدثوا عن المغرب بلادنا فقط .
وشكراااااااااااا

409 . يوم الأربعاء 17 فبراير 2010 على الساعة 21:58 , بواسطة التائبة

السلام عليكم عباد الله
ارجوا مساعدتي في موضوعين ااذا سمحتم؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الموضوع الاول وهو:الثورة على القواعد الاكاديمية في الحركة التشكيلية ابتداءا من القرن 20م.
-اولا نتحدث غن الوحشية
-ثانيا عن التكعيبية
-ثالثا المستقبلية
اما الموضوع الثاني :
ماهي الجهود المبدولة لمحاربة مشكل الماء وظاهرة التصحر في المفرب
للاشارة اريده كعرض
فارجوكم تحدثوا عن المغرب بلادنا فقط .
وشكراااااااااااا

410 . يوم الخميس 18 فبراير 2010 على الساعة 18:12 , بواسطة ghizlan amazzou

MERCI POUR TOUS

411 . يوم الخميس 18 فبراير 2010 على الساعة 19:30 , بواسطة houria

i love you ghiwane and dourous so much tank you tank you very much brothers and sisters

412 . يوم الخميس 18 فبراير 2010 على الساعة 22:17 , بواسطة حمودة

الى الاخت التائبة
كان بودي مساعدتك لكن احيانا يصعب ايجاد المعلومة المطلوبة
اسفل صفحة رقم 14
*استراتيجيات وطرق مكافحة التصحر والجفاف في شمال أفريقيا
* آليات الوقاية من ظاهرة الجفاف
* دعم الإطار المؤسسي للوقاية من التصحر والجفاف
*دعم مؤسسات البحث، وإنشاء جهاز لنقل المعلومات على صعيد المنطقة
*إنشاء نظام لتداول المعلومات بشأن التصحر والجفاف
* رسم خريطة للزراعة، والغطاء الترابي، وإجراء دراسات تقييم للتربة
*نظام الإنذار، ومكافحة آثار الجفاف
*إيجاد مصادر جديدة للطاقة
*استراتيجيات مكافحة التصحر وآثار الجفاف في بلدان شمال أفريقيا
...........الخ
faculty.ksu.edu.sa/6887/i...

ظاهرة التصحر "اسباب ونتائج"
geo2all.mam9.com/montada-...

413 . يوم الجمعة 19 فبراير 2010 على الساعة 12:07 , بواسطة houria

السلام عليكم اخواني اقترح ان نقوم بمسابقة تقافية في المواد المدروسة.فما رايكم؟من وافق فلنبدا بادن الله.وشكرا للمساعدة التي يقوم بها كل واحد منكم

414 . يوم السبت 20 فبراير 2010 على الساعة 09:37 , بواسطة Najiiiiib

بارك الله فيكم ،،

415 . يوم السبت 20 فبراير 2010 على الساعة 12:46 , بواسطة houria

مرحبا اخوان ا ولا تودون القيام بمسابقة بسيطة لاغناء افكارنا بعيدا عن جو المدرسة.ارجو ان تقترحوا افكارا لهده المسابقة.وان تجيبوني في اسرع وقت.وشكرا

416 . يوم السبت 20 فبراير 2010 على الساعة 17:54 , بواسطة التائبة

شكرااا
اخي
زاده الله في ميزاني حسناتك

417 . يوم السبت 20 فبراير 2010 على الساعة 18:38 , بواسطة asmae

salm moi asmae moin maroc a agorai

418 . يوم السبت 20 فبراير 2010 على الساعة 18:41 , بواسطة asmae

ان هدا الموقع لا اعرف استخدامه وبتالي فهو مفيد لنا

419 . يوم السبت 20 فبراير 2010 على الساعة 20:29 , بواسطة foot93

الكمرجو من كل اعضاء المنتدى ايجاد امتحانات اولى باك جهوي 2009 لجميع انحاء المملكة

420 . يوم الأحد 21 فبراير 2010 على الساعة 16:20 , بواسطة ghizlane amazzou

svp j'ai un problaim Avec les Romon des francais je veux le sit de "la dernier jour d un condamain et MERCI POUR TOUS

421 . يوم الثلاثاء 23 فبراير 2010 على الساعة 09:23 , بواسطة ayoubmjhd

salut je veux exposé sur l'enfance dans le roman antigone

422 . يوم الثلاثاء 23 فبراير 2010 على الساعة 09:27 , بواسطة ayoubmjhd

je veux exposé sur l'enfance dans le roman antigone DOROUS ET MERCI

423 . يوم الثلاثاء 23 فبراير 2010 على الساعة 15:05 , بواسطة حمودة

الى الاخ ayoubmjhd

Le contexte historique
La présentation des personnages

:Les thèmes de l'oeuvre
Le bonheur
La solitude
L'enfance
gsa.africa-web.org/first/...

424 . يوم الخميس 25 فبراير 2010 على الساعة 22:41 , بواسطة zahira

كيف نحل نظمة معادلات من الدرجة الاولى بتلات مجاهيل x,y,z
ارجوكم اجيبوني بسرعة.

425 . يوم الخميس 25 فبراير 2010 على الساعة 23:15 , بواسطة zahira

x+y+z=21
2x+y=20
x+2z=3
هده هي النظمة كيف احلها.

426 . يوم الجمعة 26 فبراير 2010 على الساعة 18:12 , بواسطة simo

mersi

427 . يوم الجمعة 26 فبراير 2010 على الساعة 18:16 , بواسطة jamal

atlobo min jami3 sada an yatassilo 3ala hada msn m poli_xbox_jamal@hotmail.com min ajl talbiyati rarabatikom min doros watamarin ................ wadalika kola yawm alahad mersi

428 . يوم الجمعة 26 فبراير 2010 على الساعة 18:20 , بواسطة jamal

yomkinoki etissa 3ala msn ya15t zahira min ajl tawdih dalika almochkil mersi

429 . يوم الأحد 28 فبراير 2010 على الساعة 10:52 , بواسطة حورية

السلام عليكم ورحمة الله مبروك عيدكم.تعيدو ؤتعاودو انشاء الله.الى كان ممكن تساعدوني في تمرين ديال الكيمياء.درس تفاعلات اكسدة اختزال.ينتج عن حمض الكبريتيكH2SO4على الكربون.ثنائي اوكسيد الكربون وثنائي اوكسيد الكبريتSO2بالاضافة الى الماء 1-اكتب المعادلة الحصيلة للتفاعل محددا النوع الكيميائي الدي يلعب دور المؤكسد والنوع الدي يلعب دور المختزل؟2-احسب حجمCO2 الناتج عند تفاعل 3.6gمن الكربون مع كمية وافرة منH2SO4 ؟نعطيVm=22.4molوM(c)=12g/mol

430 . يوم الأربعاء 3 مارس 2010 على الساعة 00:38 , بواسطة حياة

السلام عليكم
اريد المساعدة في ترجمة هده العبارة الى اللغة الانجليزية وشكرا مسبقا
حيث تدور أحداث الجزء الجديد حين يكتشف أحد العلماء (شوري أغداشلو) دواء يشفي من التحوّل، فيخلق نوعاً من البلبلة في مجتمع أكس (هيو جاكمان، فايمك جانسين، هالي بيري، آنا باكين) وذلك ضمن أحداث سريعة تتنقل من مكان لآخر

431 . يوم الخميس 4 مارس 2010 على الساعة 15:35 , بواسطة kakaوkoko

اريد ان اعرف جواب هدا السؤال
من هو اينشتاين

432 . يوم الخميس 4 مارس 2010 على الساعة 20:03 , بواسطة spyware

asalam 3la koli man 9ara2a ce message
svp je cherche des sites web qui donne des leçon pour Sience Math 1 Bac mais en vedio c urgent!!
et merci pour tout

433 . يوم الخميس 4 مارس 2010 على الساعة 21:34 , بواسطة حمودة

الى koko
ألبرت أينشتاين Albert Einstein
www.phy4all.net/scientest...
ar.wikipedia.org/wiki/%D8...

434 . يوم الثلاثاء 9 مارس 2010 على الساعة 18:26 , بواسطة التائبة

السلام عليكم
ارجوكم ارجوكم بلييييييز
ساااااااااااااااااااااااااااااااعدوني اخواتي في الله
انا والله لااعرف اللغة الانجليزية
والاستاذ قال لنا ان نكتب انشاء عن مثلا عندك طفلا ويجب عليك ان تتحدث له عن البيئةوتتحدث معه عن (المنزل والمدرسة والمدينة وشارع )تتبع
ويجب ان نتبع هذه الخطوات
كيف ننصح طفلا في المنزل للحفاظ عن الناظافة والبيئةمثلا ان نقول له لاترمي الاوراق في بيتك....
وكذلك عن المدرسة لايرمي الاواق تحت المقعد و المحافظة عن النباتات ...
وكذلك نتحدث عن الشارع والمدينة
اخوتي ساعدوني ارجوكم
والله هذا فرض بليز ساعدوني يجب ان يكون انشاءا
والله المستعان

435 . يوم الثلاثاء 9 مارس 2010 على الساعة 18:54 , بواسطة عابر سبيل

السلام عليكم
استغرب من كلامك يا اخت التائبة كيف تقولين انك لا تعرفين الانجليزية و في نفس الوقت انت مطلوبة بانجاز انشاء بالانجليزية فهذا تناقض كبير في نظري قد تكوني ضعيفة في هذه المادة و هذا شيئ عادي و تستطيعين كتابة الموضوع باسلوبك البسيط حتى و لو تخلله اخطاء اما ان يكتبه لك غيرك فهذا غير محبب واعذريني في هذه الكلمة فيوم الامتحان لن ينفعك احد و ستضطرين لكتابة الموضوع بنفسك لذا علينا ان نعتمد على انفسنا و الله ولي التوفيق

436 . يوم الأربعاء 10 مارس 2010 على الساعة 12:37 , بواسطة hasnaa

بارك الله فيك ليكم انا جبت هالمدونة بيها دروس اللغة الفرنسية بتفيدك ان شاء الله www.fench2011.blogspot.com

437 . يوم الأربعاء 10 مارس 2010 على الساعة 12:39 , بواسطة hasnaa

www.french2011.blogspot.com

الاول غلط نسيت r

438 . يوم الأربعاء 10 مارس 2010 على الساعة 15:19 , بواسطة salma/ hind

limada la todifona ta3li9ati almostamira arjokom adifoha wa illa falan atali3a 3ala hada almaw9i3 maratan okhra wa chokran jidan !!!!

439 . يوم الأربعاء 10 مارس 2010 على الساعة 15:23 , بواسطة salma/ hind

salam plz bghit adoros atatbi9ya dyal al-atrbiya al2islamiya jid3 mochtarak wa chokran

440 . يوم الأربعاء 10 مارس 2010 على الساعة 18:37 , بواسطة التائبة

السلام عليكم
اختي عابر سبيل عندك حق في كل ما قلته والله انا لاافهم
واشكر الاخت salma/ hind جزااااااك الله خيرا


سااااااااااااااااااااااااااااعدووووووووووووووونييييي
بما عندكم لو سمحتم
واذا لم تريدو
افيدوني بافكار وشكراااااااا

441 . يوم الأربعاء 10 مارس 2010 على الساعة 19:37 , بواسطة ghizlane amazzou

merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

442 . يوم الخميس 11 مارس 2010 على الساعة 08:38 , بواسطة حمودة

الى الاخت salma/ hind
دروس التربية الاسلامية لجذع مشترك
dorous.ici.ma/index.php?2...

443 . يوم الأحد 14 مارس 2010 على الساعة 21:49 , بواسطة maha@

السلام عليكم
لو سمحتم
خدمولي هذا التمرين
كيف يساهم مبدا الاستغلال في المال في حل المشاكل الاجتماعية

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

444 . يوم الأحد 21 مارس 2010 على الساعة 16:17 , بواسطة mary

salam 3alaikom ajma3in 3afakom ila jat 3la khatrkom 3andi wa7ad l'exposer o britkomù t3awnouni fih hit mal9itoch f google hadakchi li brit o l'exposer howa les revenus du capital brito darouri rah 3andi nhar tlat o britou lyouma siftou lia rir chi sit ikon masyan o fih hadakchi mobassat o mokhtassar

445 . يوم الإثنين 22 مارس 2010 على الساعة 14:51 , بواسطة حمودة

الى الاخت mary

LES REVENUS
Définition : Les revenus du capital
sesdocs.unblog.fr/files/2...


LE REVENU DES PARTICULIERS
Chapitre 3. Les revenus du capital financier
www.iutbayonne.univ-pau.f...

Éléments de corrigé du sujet écrit de 2003
2. Définition de la notion de revenu du capital + exemple :
pagesperso-orange.fr/clau...

446 . يوم الأحد 28 مارس 2010 على الساعة 09:51 , بواسطة vampire 007

ممكن إخواني نصوص مقالية للإجتماعيات

447 . يوم الإثنين 29 مارس 2010 على الساعة 11:53 , بواسطة barnez

oride درس التواصلات الهرمونية و العصبية

448 . يوم الإثنين 29 مارس 2010 على الساعة 12:00 , بواسطة nora

salam barnez
درس التواصلات الهرمونية و العصبية
http://dorous.ici.ma

449 . يوم الإثنين 29 مارس 2010 على الساعة 12:04 , بواسطة houdna

salam BARNEZ , atamana an tajida moradaka f had mawki3

www.achamel.info/Lyceens/...

450 . يوم الإثنين 29 مارس 2010 على الساعة 16:14 , بواسطة houdna

سبيل الشيطان
رجل أستيقظ مبكرا ليصلي صلاه الفجر في المسجد لبس وتوضأ وذهب إلى المسجد
وفي منتصف الطريق تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وذهب ليصلي
وفي نفس المكان تعثر ووقع وتوسخت ملابسه قام ورجع إلى بيته وغير ملابسه وتوضأ وخرج من البيت
لقي شخص معه مصباح سأله : من أنت ؟
قال : انا رأيتك وقعت مرتين وقلت انور لك الطريق إلى المسجد ..
ونور له الطريق للمسجد وعند باب المسجد قال له : أدخل لنصلي .. رفض الدخول
وكرر طلبه لكنه رفض وبشده الدخول للصلاه
سأله : لماذا لاتحب أن تصلي ؟
قال له: انا (الشيطان)
انا أوقعتك المره الاولى لكي ترجع البيت ولاتصلي بالمسجد ولكنك رجعت ولما رجعت إلى البيت غفر الله لك ذنوبك ،،
ولما أوقعتك المره الثانيه ورجعت إلى البيت غفر الله لاهل بيتك ،،
وفي المرة الثالثة خفت أن أوقعك فيغفر الله لاهل قريتك.
فلا تجعلوا للشيطان عليكم سبيلا ...
الله لا إلَه إلا هُو الحَيُّ القَيّومُ
لا اله الا الله الحليم الكريم لا اله الا الله العلى العظيم
لا اله الا الله رب السماوات السبع ورب العرش العظيم
اذا كان نشرها سيرهقك فلا تنشرها
انا لم يرهقني نشرها ولم يرهق من اوصلها الي.. وادعو لكل من اوصلها بخير والسلام عليكم

451 . يوم الأربعاء 31 مارس 2010 على الساعة 22:37 , بواسطة hodita

salam orido antosa3idonani ana tilmida fesana 1 bac adab ladaya milaf hawla ihda 9adaya wa ichekalat lati towajiho jihat tetouan wa orido mosa3adatokom bi2a9rab wa9t momkin wa xokran

452 . يوم الأربعاء 31 مارس 2010 على الساعة 22:43 , بواسطة houdna

salam hodita atamana an tajidi moradaki f had mawki3:
www.tetouan.ma/html/arabi...

453 . يوم الخميس 1 أبريل 2010 على الساعة 16:46 , بواسطة yassir

السلام عليكم
المرجوا مساعدتي في معرفة موعد الامتحان الجهوي
و شكرً

454 . يوم السبت 3 أبريل 2010 على الساعة 15:58 , بواسطة sabrin la9ab saivaix

salut ana 5sni nos5a 3an chi mti7an d mat

455 . يوم السبت 3 أبريل 2010 على الساعة 21:22 , بواسطة hajarita/qa

salam
هذا الموقع جميل ويجب الإستفادة من
ه..................
wa chokran

456 . يوم الأحد 4 أبريل 2010 على الساعة 12:00 , بواسطة abdelati

طلب مني استادي في الفلسفة اولى باك اداب ان اشرح المصطلحات التالية... الاستقلالية_الحرية_الرابطة الاجتماعية .... ارجوكم احتاج الى هده المصطلحات يوم غد ارجوكم

457 . يوم الأحد 4 أبريل 2010 على الساعة 12:21 , بواسطة houdna

في الفلسفة: الحرية المعنية هي مفهوم الحرية بصفة عامة، أي كمفهوم بغض النظر عن هذه الوضعية التاريخية الاجتماعية أو تلك، وبهذا المعنى يقول أندري لالاند: "إن فكرة الحرية المطلقة التي يمكن أن ننعتها بالميتافيزيقية، وخاصة في تعارضها مع الطبيعة تقتضي وجود فعل إنساني محرر من جميع العلل" نستنتج من هذا التعريف: أن الحرية المطلقة هي القدرة على الفعل أو الامتناع عن الفعل في استقلال عن الإكراهات الخارجية والداخلية (أفكار وغرائز وعادات...)
الاستقلالية autonomy (الأوتونومية) هي قدرة المنظومات الحية وبعض المنظومات غير الحية على إدارة ذاتها غير خاضعة خضوعاً كلياً لعوامل الوسط الخارجي، فهي حينئذ تسلك سلوكاً تحدده عوامل داخلية فيها.

assifa hada kol ma wajadto.

458 . يوم الأحد 4 أبريل 2010 على الساعة 12:52 , بواسطة abdelati

شكرا شكرا

459 . يوم الأحد 4 أبريل 2010 على الساعة 15:06 , بواسطة younes

salam walah hada chayee jamil nasai7 jamila atamana mina lah ian ywafi9a jami3 wafi a5ire a9ol lman sa3ada fi hada maw9i jajak lah 1000000..... 5ayer a5wani

460 . يوم الإثنين 5 أبريل 2010 على الساعة 11:12 , بواسطة houda

c trés bon site c trés jolie lah iwafa9 ljami3

461 . يوم الإثنين 5 أبريل 2010 على الساعة 11:17 , بواسطة houda

plz bghit mola5ass anihayat et al2ichti9a9 doross dyal math plzzzzzzzzz et merci a tout le monde

462 . يوم الإثنين 5 أبريل 2010 على الساعة 12:08 , بواسطة houdna

salam houda
217.16.3.36/math/1ere/cs_...

463 . يوم الثلاثاء 6 أبريل 2010 على الساعة 17:02 , بواسطة mona

salam houdna
ana bara nterarafe 3like
wa
chokran................................

464 . يوم الثلاثاء 6 أبريل 2010 على الساعة 17:06 , بواسطة houdna

salam mona, okhti saraha ana la ata3araf ma3a ay ahad, ana bitab3i wahida,asifa jidane ida wajadti jawabi jafane aw wakihane, samihini.

465 . يوم الثلاثاء 6 أبريل 2010 على الساعة 17:18 , بواسطة mona

.limada nti wahida alayesa laki asedi9aa

466 . يوم الأربعاء 7 أبريل 2010 على الساعة 23:34 , بواسطة حياة

السلام عليكم اخواني
بالنسبةلك yassir فالا متحان الجهوي سوف يكون في التالت من ماي
بالنسبة لي فطلبي لك اخ احمد دروس فانا ارسل كل مرة طلبي بمساعدتي انجاز عرض حول انواع الاعدام باللغة الفرنسيةولم يتم لا عرض طلبي ولا اجابتي فاتمنى مساعدتي ودلك في اقرب وقت وشكرا

467 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 09:04 , بواسطة houdna

salam hayat
fr.wikipedia.org/wiki/Pei...

468 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 22:41 , بواسطة houda

hi ana 3yat manatlab mosa3ad fe mawdo3 dyali we hata wahad maa3adni ila wahad sadi9a sardatli wahad maw9i3 mais hadak maxi kafi kanatma,na 3awnono hit hada 3andi mohim we lyoma 5asni katbo bax na3tih osad wahowa katali ihda 9adaya wa maxakil lati towajiho jighat tetouan aw ayat jiha men jihat ma8rib wa arjokom sa3idoni pliiiiz

469 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 22:48 , بواسطة houdna

salam houda, ikhtarto madinat marrakench natmana yfidak had mawdo3
مشاكل السكن بجهة مراكش تانسيفت الحوز





تبلغ نسبة التمدين بجهة مراكش تانسيفت الحوز35% وهي نسبة غير متجانسة على مستوى أقاليم وعمالات الجهة.حيث يعرف إقليم الصويرة تمدن بنسبة 17,4% مقارنة مع ولاية مراكش التي تعرف تمدنا مرتفعا وتضم عددا كبيرا من المراكزالحضرية و تعاني الجهة من مشاكل متعددة أبرزها مشكل كهربة القرى حيث مازال المجال القروي يشكو من الخصاص من حيث تجهيزه بشبكة الإ نارة.

و يرجع ذلك إلى تمركز التجمعات السكانية في دواوير متناثرة هنا وهناك إضافة إلى بعدها عن الخطوط الرئيسية الكهربائية. كما أن الجهة مازالت تعاني نقصا في شبكة التطهير خصوصا بالوسط القروي نتيجة قلة أو انعدام موارد تسمح بعمليات تجهيز المراكز القروية الجديدة التي تفتقر إلى ابسط التجهيزات. كما يخل التمدن السريع و الغير المنتظم بالتوازن المجالي حيث تتفكك البنية الحضرية و معها الأنسجة القديمة كما تظهر بنايات جديدة و عشوائية بالأحياء الهامشية السطحية والباطنية وكذلك البحرية, الشيء الذي يترتب عنه لا محال نتائج جد سلبية على نظام التوازن البيئي والمجالي.

وينتج عن التوسع العمراني العشوائي الذي تعرفه ولاية مراكش تدهور واجهة المدينة و المس بالسمعة المتميزة التي التي كانت تعرفها و لذلك إتلاف المجالات الطبيعية المحيطة بها، خاصة الأراضي الفلاحية. ويعتبر النمو الديمغرافي المرتفع أحد العوامل الأساسية في هذا التوسع و كذلك ظهور مراكز حضرية جديدة كانت في الأصل قروية.

وتضم مدينة مراكش عددا كبيرا من الدواوير ذات البنيات غير المتجانسة فشكلت بذلك منطقتين جغرافيتين هما:

q الحوز الغربي حيث المساحة الفاصلة بين الدواوير متقلصة.

q والأطلس الكبير حيث الدواوير بعيدة عن بعضها البعض ماعدا دواوير حوضي أسفي والصويرة.

والجدير بالذكر أن السكن العشوائي و أحياء الصفيح بدأت في الاندثار بالخصوص في مدينة الصويرة وذلك تبعا للمراقبة الصارمة على المجال الغابوي ولضعف هجرة السكان إلى المدينة حيث تمركزت تيارات الهجرة بالأحياء.

q الأنسجة القديمة

يضم السكن غير اللائق في جهة مراكش تانسيفت الحوز وبالخصوص في الأنسجة الحضرية ساكنة هامشية لم تحض من لدن المؤسسات العمومية بالأهمية اللازمة.

إن عددا من الأسر تعيش حاليا تحت ظروف مزرية بدون ماء صالح للشرب ولا الكهرباء وبدون قنوات تطهير كما أنها تعيش متكدسة داخل منزل واحد قد تسكنه نحو 40 أسرة كما هو الشأن بالنسبة للفنادق.

واليوم يبدو مواتيا دق ناقوس الخطر لتحسيس العديد من المنشطين بأهمية اتخاذ كل التدابير للتخفيف من هذه الكثافة السكانية.

في إطار دراسات الإنقاد أنجزت دراسة شاملة لإحصاء الفنادق والدور المحتشدة بالسكان في مجموع الأحياء وقد تبع ذلك تسجيل هذه المساكن المكتظة في تصميم الإنقاذ كي تحظى بتدخل سريع. ومن الأحياء التي توجد بها كثافة مرتفعة حي ديور الشهداء، الملاح، عرصة بن إبراهيم، عرصة اهيري، عرصة أوزولاي وسيدي يوسف بن علي.

لكن معضلات السكن غير اللائق بالجهة ثم إنجاز عدة برامج للإسكان من طرف المؤسسات العمومية التابعة لكتابة الدولة في الإسكان للتخفيف من حدة هذه الظاهرة و من بينها المؤسسة الجهوية للتجهيزوالبناء.E.R.A.C.




--------------------------------------------------------------------------------

الرخص في ميدان التعمير

آليات التحكم في التوسع العمراني.


--------------------------------------------------------------------------------

تعتبر رخصة التعمير من الآليات المهمة في يد السلطات العمومية لفرض احترام مقتضيات تصميم التهيئة العمرانية وقوانين التعمير والبناء عموما. وتأتي في مقدمة هذه الرخص, رخصة البناء ورخصة التجزيء اللتان تعتبران بمثابة إقرار من الإدارة على أن المشروع المصادق عليه من طرفها يستوفي جميع الشروط التي تحددها الضوابط التشريعية والتنظيمية الجاري بها العمل.

بالمقابل هناك رخصة السكن أو شهادة المطابقة فيما يتعلق بالبناء والتسلم المؤقت والتسلم النهائي في مجال التجزئات العقارية. وتعتبر الرخص والشواهد الأخيرة بمثابة ورقة ضغط بيد الإدارة لإجبار المستفيدين من رخص البناء أو التجزيء على احترام مقتضيات هذه الرخص.

رخصة البناء:

نظرا لأهمية رخصة البناء للتحكم في التوسع العمراني, فقد جاء القانون الحالي بتوسيع مجال إلزاميتها الذي أصبح يمتد ليشمل إضافة إلى مناطق تطبيق القانون 12-90 المحدد في المادة الأولى منه, الجماعات الحضرية و المناطق المحيطة بالجماعات الحضرية والمراكز المحددة والمجموعة العمرانية كل من:

- الدوائر التي تستوجب تهيئتها وقاية إدارية

- على طول السكك الحديدية وطرق المواصلات غير الطرق الجماعية إلى غاية عمق يبلغ كلم واحد ابتداء من محور السكك الحديدية و الطرق العامة.

- على طول الملك العام البحري إلى غاية عمق خمس كيلومترات.

- داخل التجزئات المأذون في إحداثها.

- في جميع أو بعض أراضي المملكة أو فيها يتعلق ببعض أصناف المباني التي تحدد بمرسوم والذي يحدد هو الآخر الضوابط والإرتفاعات التي يجب أن تخضع لها المباني خصوصا فيما يتعلق بموقع إقامتها وذلك لتوفير ما تستوجبه المتطلبات الصعبة و المتطلبات الملائمة وتسيير المرور والمتطلبات الأمنية والجمالي.

إضافة إلى التوسع الهام لنطاق تطبيق رخصة البناء, فإن النقطة الأخيرة تعطي السلطة للإدارة الإمكانية لمزيد من التوسع وصولا إلى تعميم الرخصة على المستوى الوطني من جهة وعلى أنواع المباني من جهة أخرى, رغم أن النص في أصله جد عام فيما يتعلق بالمباني التي تفرض عليها الرخص سواء عند البناء أو التغيير.

ونحدد رخصة البناء حقوق طالبها والمتمثلة فيما صودق عليه من طرف الجهات المعنية طبقا للضوابط التشريعية والتنظيمية دون أن يخل ذلك بحق الإدارة في مراقبة سير أشغال البناء وإيقافها عند تجاوزها لما هو مرخص به, بل إن اقتضى الحال تغييرها أو هدمها على حساب المخالف

رخصة التجزيء:

في محاولة لمزيد من الضبط مكن القانون الإدارة من آلية إضافية للتحكم في عملية التوسع العمراني وتتمثل في رخصة التجزيء )القانون رقم (12-20.

و من أجل تحقيق هذا الهدف, فإن الإدارة تمتنع عن تسليم رخصة التجزيء في الحالات التالية:

* حالة حذف النصوص القانونية كقانون التعمير أو ضوابط البناء العامة او الخاصة )المادة6 (

* حالة عدم التطابق مع مقتضيات تصميم التحقيق فإن الإدارة تمتنع أيضا عن الرخصة إذا كانت البقعة المراد تجزئتها تتعارض من حيث تخصيصها مع التوجيهات التي يحددها مخطط توجيه التهيئة العمرانية.

أما في حالة عدم وجود هذا الأخير, فإنه يجوز لرئيس المجلس الجماعي و بعد استشارة رأي الإدارة المكلفة بالتعمير أم يمنح هذه الرخصة إذا ظهر أنها مع التوجيهات العامة للتعمير في المنطقة

* حالة عدم التحفيظ, و نتيجة بيانات السجل العقاري إذا أتبثت أن البقعة المراد تجزئتها هي محل رهن أو حق شفعة كما ترفض الإدارة منح رخصة التجزئة إذا كانت البقعة مخصصة لأغراض عسكرية أو يمنع فيها البناء)المادتين 6 و 9 (

* حالة عدم إنجاز التعديلات المقترحة من طرف الإدارة

* حالة نقص التجهيزات بحيث لا تمنح الرخصة إلا للمجزئ إذا استكمل إنجاز حسب ما هو منصوص عليه في القانون.

رخصة السكن و شهادة المطابقة:

قد يتجاوز أصحاب البناء الإمكانيات التي تحولها باسم رخصة البناء, و في هذه الحالة, وحتى تتمكن الإدارة من معاقبة هؤلاء المخالفين و إجبارهم على جعل البناء الذي أنجزوه مطابقا للرخصة الممنوحة لهم فإن القانون خولها, أي أن الإدارة )بالإدارة التي توقعها بنفسها والعقوبات القضائية التي تطلب من السلطة القضائية و إيقاعها على المخالف ( حق الإمتناع عن تسليم رخصة السكن أو الشهادة المطابقة حتى يمتثل هؤلاء المخالفين للضوابط التشريعية والتنظيمية الجاري بها العمل في مجال البناء والمقتضيات التي تضمنتها التصاميم والرخصة المصادق عليهما من طرف الإدارة.

أما بالنسبة للبيانات التي يشترط فيها إنجاز تجهيزات الإتصالات السلكية واللاسلكية, فتسليم الرخصة رهين بتحقيق المصالح المختصة في المجال من إنجاز هذه التجهيزات وذلك في اجل شهر وإلا اعتبر سكوتها إقرار بأن المبنى يتوفر على الخطوط الواجب بمقتضى القانون. وعندما يتولى صاحب تجزئة عقارية بنفسه انجاز مباني في تجزئة وفق الأحكام التشريعية المتعلقة بالتجزئات العقارية والمجموعات السكنية و تقسيم العقارات فأي رخصة السكن و شهادة المطابقة لا يجوز تسليمها إلا بعد القبول المؤقت للتجزئة العقارية.و أخيرا فإن النص الحالي قد نص صراحة على عدم جواز تغيير الغرض المخصص له كل مبنى والذي سلمت من أجله رخصة البناء ورخصة السكن أو شهادة المطابقة مع إعطاء رئيس مجلس الجماعة إمكانية إلا دن في ذلك بعد التأكد من أن الغرض الجديد يتلائم مع وظيفة القطاع أو مستعملي البنايات المجاورة له.

تسلم الأشغال :

تعتبر شهادة تسلم الأشغال بمثابة إقرار من الإدارة بأن المجزئ قد احترم كل التزاماته المنتظمة في كناش التحملات, وعليه فإن الإدارة تقوم بتسلم الأشغال التي أنجزها وذلك على مرحلتين:

§ تسلم مؤقت: يتيح لإدارة الجماعة الحضرية أو القروية أن تحقق من ان أشغال التهيئة وإعداد الأرض للبناء والصرف الصحي قد ثم إنجازها وفق ما ينص عليه المشروع, وذلك داخل اجل 45 يوما بعد التصريح بانتهاء الأشغال. وتتولى هذا التسلم لجنة تتكون من ممثلين عن الجماعة المحلية والإدارة والمصالح المكلفة بتوزيع الماء والكهرباء وفي حالة اكتشاف مخالفة يتعين على مالك التجزئة معالجتها إذا لم يقم بذلك خلال الأجل المحدد قامت به الإدارة مع تحمله مصاريف العملية.

§ تسلم نهائي: ويكون بعد مضي عام على تحرير محضر التسلم المؤقت للأشغال ومن طرف نفس اللجنة وهدفه التحقق من أن الطرف ومختلف الشبكات لا يشوبها عيب وفي حالة ملاحظة عيوب يطلب من صاحب التجزئة أن يتخذ التدابير اللازمة لتدارك ذلك. ويترتب على التسليم النهائي إلحاق التجهيزات بالملك العمومي وشروط حددتها المادة .29

470 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 22:50 , بواسطة houdna

www.almassaia.com/archive...
pour houda

471 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 22:52 , بواسطة houdna

الحضري بمدينة تطوان..مشكلة السير وسيارات الأجرة .. أأخلاقية هي أم تنظيمية!
الكاتب Administrator
الأربعاء, 30 ديسمبر 2009 19:52
طاكسي صغير من تطوان
خالد الحمومي- الملاحظ
إذا كانت سيارات الأجرة أو ما يعرف ب ''الطاكسيات'' بصنفيها تقدم خدمات مهمة في مجال النقل الحضري، فإن الساكنة بمدينة تطوان ما زالت تعاني عدة مشاكل مع هذه السيارات سواء لما تحدثه من حالات فوضى تعم جل نقط توقفها، وما يخلفه ذلك من استياء لدى أصحاب المنازل والمحلات التجارية المجاورة، أو لما تخلقه من اضطرابات في حركة المرور بسبب سرعتها المفرطة، وتوقفها المفاجئ في الطريق، واحتدام التنافس بينها وبين الراجلين، أو بينها و بين مختلف أنماط النقل الأخرى.
فالإهمال والتسيب والفوضى والتلاعب بالأرواح كلها مفردات أضحت تحكي بأسى حالة هذه السيارات في مدينة تطوان. هذا بالإضافة إلى افتقاد السائقين في أغلب الأحيان للأخلاق والآداب الواجب توفرهما تجاه زبنائهم، الأمر الذي يدفع السكان إلى توجيه عدة شكايات إلى الجهات المسؤولة.

فإذا كانت مئات سيارات الأجرة بصنفيها الصغيرة والكبيرة تجوب شوارع الحمامة البيضاء وأزقتها كل يوم، فهذا يعكس بالطبع حجم تزايد أعدادها الذي يفوق في بعض الأحيان حتى حجم الطلب عليها، إلا أن هذه الكثرة في العدد لا تقابلها بالضرورة جودة الخدمة. فالمواطن التطواني ما زال يشكو سوء المعاملة من طرف السائقين الذين يتصفون عادة بسوء الأخلاق وافتعال المشاكل،وما زال يشكو السرعة المفرطة التي يسيرون بها متجاهلين عواقب السرعة المفرطة التي تؤدي في حالات كثيرة إلى إزهاق الأرواح. فالتوقف في الأماكن الممنوعة، والتحدث في الهاتف، والتدخين أثناء السياقة، وتجاوز الإشارة الحمراء كلها سلوكات اعتادها المواطن التطواني مع هؤلاء السائقين.

أمام تراجع عدد الحافلات أو نقصها، خاصة في أوقات الذروة، وافتقادها للشروط اللائقة التي تلبي طموحات المواطنين، يبقى إذن المواطن مجبرا على استعمال هذا الصنف أو ذاك من سيارات الأجرة رغم ارتفاع تكلفتها، خاصة سيارات الأجرة الصغيرة التي باتت تكاليفها تثقل كاهل المواطنين وخاصة منهم الضعفاء الذين يرفضون عادة الخضوع للتعريفة المرتفعة التي يفرضها عليهم السائق والتي تخضع لمزاجه في أغلب الأحيان، مما يؤدي أحيانا إلى رفض السائقين تقديم هذه الخدمة للركاب والبناء لهم العاديين واقتصارهم على زبائن محددين يدفعون لهم مبالغ قد لا يستطيع الآخرون دفعها لهم.

ففي ظل تجاهل العدادات، التي من المفروض تشغيلها على هذا الصنف، قياسا على المدن الكبرى الأخرى، فإن التكلفة تبقى مرتفعة جدا، والحجة دائما هي ارتفاع تكاليف سعر المحروقات وتكاليف الصيانة والتأمينات... أما الجهات المعنية فهي، على حد قول المواطنين، غير مبالية أو مكترثة بما يحصل.

ألم يحن الوقت إذن، أمام هذه المشاكل، أن يتم التفكير في إعادة تأهيل النقل بالحافلات وتحسين مستوى خدماته وجعله قادرا على خلق منافسة حقيقية مع سيارات الأجرة ؟ ألم يحن الوقت أن يكون هناك ضبط لعدادات سيارات الأجرة وبذلك لا يضيع حق السائق وحق المواطن ؟ تلك أسئلة تطرحها الساكنة بإلحاح من أجل التخلص من قيود هذه المشاكل متمنية من الجهات المختصة دراسة هذه المسائل بعمق ووضع حلول لها في خطوة للارتقاء بقطاع النقل و تحسين خدماته.

472 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 22:57 , بواسطة houdna

dahaya.level52.com/f192.h...

houda atamana an towafaki fi bahthiki.

473 . يوم الخميس 8 أبريل 2010 على الساعة 23:38 , بواسطة حياة

سلام او عليكم
شكرا بزاف على المساعدة ديالك houdna
شكراااااااااااا بزاـــــــــــــــــــف

474 . يوم الجمعة 9 أبريل 2010 على الساعة 01:02 , بواسطة ammar

سلام عليكم يا اهل المنتدى و لكن لدي رسالة الى اعز الناس لي إلى HOUDNA ماذا اقول اطلب منك السماح و ان تحتفضي بالذكرا الجميلة بيننا صحيح كنت قاسيا معك وذلك لانن احببتك و تمنيتك زوجة ولكن القدر لم يكن في صفنا فلا تغضبي و لا تحزني اتمنى لك كل خير اعرف انك تحبين التعليم و تقديم المساعدة لمن يحتجها ولهذا كتبت لك هاته الرسالة هنا لكي تصلك من طرف من تساعيدين و هم ايضا سوف يكونون معك صحيح انا اخترت شريكة حياتي و انت السبب انتضرتك طويلا و طلبت منك الزواج اكثر من مرة و لكن لم اصبر مع وضعي و عملي اخترت فتاة صحيح لم احبها و لكن احبتني هي و انا احببتك انت صحيح هذا صعب علي و عليك سامحني و اتمنى ان تلتقي بشريك حياتك احسن مني و يحبك اكثر مني و الله هذا كلام صعب يخرج مني و لاكن يجب ان اتحمل يجب ان نفترق و كل واحد منا يتبع طريقه و طلبي منك الاخير ان تتذكري كل شيء جميل بيننا احب لك كل خير و اتمنى ان تكوني احسن مني اودعك و انا في قلبي كل الخير لك ........... و اطلب كل من يعرف houdna ان يوصل لها هاته الرسالة و ان يعرف انها اطيب و اعز انسانة عرفتها البشرية و تحب الخير و اعتذر للمشرفين هذا المنتدى و لكن من حصرتي و ندمي و حبي لها كتبت هنا مع كل الاحترام و التقدير لكل الاخوة و اتمنى النجاح للجميع السلام عليكم

475 . يوم الخميس 15 أبريل 2010 على الساعة 19:26 , بواسطة akram

سلام عليكم اعتدر عن الغياب الطويل

476 . يوم الخميس 15 أبريل 2010 على الساعة 20:46 , بواسطة حياة

السلام عليكم
مساء الخير ليكم اخواني اخواتي امنى ان تساعدوني في موضوع فلسفي حول العلم والتقنية

477 . يوم الخميس 15 أبريل 2010 على الساعة 20:47 , بواسطة rime fati

salam cava ana 3ad ktachaft had lmaw9i3 jmil bzzaf 3afakom an kan9alab 3la mawdo3 ti9niya wal3ilm li3raf chi maw9i3 ikhlihli rani mhtajah bzzaf ochokran bzzaf 3la had lmawdo3

478 . يوم الخميس 15 أبريل 2010 على الساعة 21:05 , بواسطة houdna

chebba.hijaj.net/?p=332
pour hayat

479 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 14:21 , بواسطة laba

salut cv pliz je veux un rapport de stage effectuer au fiduciare au maroc merci bien

480 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 16:56 , بواسطة houdna

www.strid.ch/Pdf/Wintereg...

pour laba

481 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 17:22 , بواسطة fati

chokran lakom katiran 3ala mawa9i3ikom araira
ana jido momtanaton lakom wla a3rifo kayfa achkorokom
brit nhdar m3a chi wahad fikom li hadar daba

482 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 17:26 , بواسطة koko

salam fati

483 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 17:29 , بواسطة fati

salam koko

484 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 17:33 , بواسطة koko

wache briti n3awnak fi chi7aja

485 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 17:34 , بواسطة fati

ana fati mn fes tan9ra f1bac letre
maintenant non mais mn ba3d 3lach la
lah ykhalik dima lina bach t3awna hit chtk tatbdal jami3majhodak bach tnfa3lakhrin
olah ysmah lina mn 3dabk akhoya olah ywf9ak

486 . يوم السبت 17 أبريل 2010 على الساعة 17:55 , بواسطة koko

chokran 3la hade hadra zwina
akhti ana rani bante machi walde
ana f 1bak science
khti 3tini ton msn
okkkkkkkkkkkkkkkkkk

487 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 16:36 , بواسطة fati

smhili akhti bzaf ovraimant tanchakrak 3la lmosa3ada dyalki ljami3 ohada mon msn

fati-love_fleur@live.fr

488 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 16:40 , بواسطة koko

pas grave akhti

489 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 16:51 , بواسطة التائبة

السلام عليكم
ممكن يا دروس تساعدني لو سمحت ممكن؟؟؟؟
عندي مواضيع في علو الطبيعية
1/الارضاع الطبيعي والاصطناعي والمقارنة بينما؟
2/تنظيم النسل؟
2/الامراض المنقولة جنسيا/السليانالسفلين-النهري-/سيدا/كبادةB
وجزاكم خيرااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

490 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 16:53 , بواسطة koko

okhte التائبة
wache briti wahade min hade mawadi3

491 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 17:15 , بواسطة koko

okhte التائبة
الأمراض المنقولة جنسياً
sarc.t.tripod.com/new_pag...

492 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 17:23 , بواسطة koko

الارضاع الطبيعي والاصطناعي والمقارنة بينما؟

forum.zira3a.net/showthre...
تنظيم النسل؟
belghitihich.ifrance.com/...
fashion.azyya.com/120478....

493 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 17:42 , بواسطة koko

أشكرك كثيراً houdna على المجهودات التي تقومين بها لمساعدة الأخرين .
تحياتي أختي....

494 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 18:00 , بواسطة fati

مرحبا أردتكم أن تقرْأو هذه القصة

وهذا موقف حدث بالعراق يحكيه شاب عراقي قائلاً :-

عندنا في العراق شئ اسمه.حية البيت((الحية = أفعى )) وحية البيت التي تعيش في البيت لا تؤذي ....في أحد البيوت الريفية كان لأفعى صغار تحت كوم من التبن وعندما أرادت العجوز صاحبة البيت رفع التبن .... وجدت صغار الأفعى .... فما كان منها إلا أن حملت الصغار إلى مكان قريب آمن وعندما عادت الأفعى ولم تجد صغارها جن جنونها واتجهت صوب إناء كبير فيه حليب .... وقامت بفرز سمها من أنيابها في الإناء .... وبعد أن بحثت و وجدت صغارها في مكان قريب ....عادت ورمت نفسها في الحليب ثم خرجت منه .... واتجهت إلى رماد التنور وأخذت تتقلب به ليلتصق الرماد بجسمها .... ثم عادت ودخلت في إناء الحليب لكي تعيبه ولا يستخدمه أهل البيت .... وقد كانت العجوز تراقب هذا المنظر العجيب من بعيد ....

ولله في خلقه شؤون

495 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 18:20 , بواسطة fati

الفلسفة السنة اولى باكلوريا

العلم والـتقنيـة

تقديم:

ترتكز حياة الإنسان المعاصر على الآلات والمعدات التقنية ، تلك «الكائنات المألوفة الصامتة والخفية» ، التي بفرط اعتماد الإنسان عليها واستخدامه لها باستمرار أصبحت تشكل جزءا من وجوده حتى أن التفكير في الظاهرة التقنية ودلالاتها وأبعادها ومختلف آثارها قد تعطل وغاب خلف مظاهرها المتمثلة في جيش من الآلات والمعدات التقنية المحيطة بنا.فإذا كان «الإنسان كائنا صانعا»، فهل صنع الأدوات والآلات التقنية من خصائصه أم انه عبارة عن تحول جوهري في وجوده ؟ ثم ألا يمكن القول بأن وثيرة حركة الإنتاج التقني واستهلاكه قد خرجت من طوع الإنسان بل وأصبحت هي التي تتحكم فيه؟ ألا يمكن أن يكون لهذا الانقلاب في علاقة الإنسان بالتقنية تأثير وانعكاس على مختلف علاقاته: بنفسه وبالآخرين وبالطبيعة ؟ وقبل هذا وذاك ما هي التقنية ذاتها ؟

يعرف معجم لالاند التقنية بأنها « مجموعة من العمليات والإجراءات المحددة تحديدا دقيقا ، والقابلة للنقل والتحويل والرامية إلى تحقيق بعض النتائج التي تعتبر نافعة » التقنية هي: أولا، عمليات وإجراءات محددة بدقة وهادفة إلى تحقيق غرض معين وجدت من أجله، وهي ثانيا ، قابلة للتعليم والتعلم والتطوير والتداول والانتشار داخل وسط ما ومن هنا طابعها الاجتماعي. وهي أخيرا ، تحقيق لأهداف عملية نفعية معينة ، بمعنى أن التقنية ليست ترفا بل هي سد لحاجة أو نقص ما لدى الإنسان ، ومن هنا نفهم القول المأثور «الحاجة أم الاختراع».

فإذا كان الإنسان قد حول الطبيعة بالتقنية إلى تقنية أي حول الطبيعة إلى منتوجات وآلات تقنية استعان بها على تحويل الطبيعة لإنتاج ما لا تستطيع أن توفره من ذاتها فإنه قد تحول هو نفسه إلى كائن ثقافي يعيش وسط الآلات وبها ومعها ولربما قد يعيش لها…

وفي إطار تحديد التقنية لا نرى بدا من التمييز بين الأداة Instrument والآلة Appareil: فالأداة منتوج المجتمعات الحرفية ، وهي عبارة عن امتداد لجسم الإنسان (كالفأس والمطرقة والمنجل…) إذ أنها تتيح ليد الإنسان استعمالات وإمكانيات عدة ، ولكن تشغيل الأداة يبقى موقوفا على طاقة جسم الإنسان . أما الآلة فهي منتوج المجتمعات الصناعية ، وهي حتى وإن كانت امتدادا لجسم الإنسان-إذ أنها تسد النقص والعجز الذي يعاني منه- فإنها تتمتع بنشاط شبه مستقل عن الجسم إذ لها حركة ذاتية ناتجة عن تحويلها للطاقة كقوة طبيعية (كالآلات البخارية مثلا).

وقد أبرز معظم الفلاسفة والأنتربولوجيين أن البعد التقني سابق أو على الأقل ملازم للبعد المعرفي في الإنسان، وأن الإنسان نفسه كائن صانع قبل أن يكون كائنا عارفا، بمعنى أن المهارات العملية للإنسان سابقة بل متفوقة على مهاراته النظرية أو المعرفية.

وإذا كانت التقنية قد تطورت عبر تاريخ الإنسانية تطورا بطيئا عبر عشرات القرون: الحجر، الحديد، البروز، فإنها أخذت تتحول نوعيا من التقنية اليدوية إلى التقنية الممكنة مع ظهور العلم الحديث ابتداء من القرن السابع عشر في أوربا حيث تلاحقت الثورات التقنية تباعا: الثورة البخارية، المحرك الانفجاري، اكتشاف الكهرباء ونتائجه، الثورة الإلكترونية، المعلوميات، الثورة الجينية وهي تحولات تحكمها معايير التسارع والميل إلى الاستقلال الذاتي والكونية والتطور العلمي بعيدا عن أي منظور غائي، وذلك في إطار تصور جديد للعلم ذاته الذي لم يعد كما كان في العصور القديمة معرفة نظرية شاملة متقابلة مع التقنيات كصناعات وممارسات علمية، بل في منظور أن العلم أصبح مرتبطا عضويا بالتقنية. إلا أن التطور الهائل للتقنية الحديثة وكشوفاتها وقدراتها التي جعلت الإنسان يحقق ما كان يحلم به عبر السحر والميتولوجيا في القديم سواء في استكشاف الأبعاد اللانهائية للكون الكبير وفي الأبعاد اللانهائية للأكوان الصغرى في المادة الجامدة والمادة الحية أو في السعي إلى التحكم في بعض مظاهر الحياة عبر التلقيح الاصطناعي أو الاستنساخ وغيره كل ذلك بدأ يطرح تساؤلات للمقارنة بين إيجابيات التقنية وحدود سلبياتها، وحول كيفية ضبط تطورها قانونيا وأخلاقيا حتى لا تتجاوز حدود المعقول الأخلاقي.

· كيف يمكن تحديد مفهوم التقنية؟ ولماذا تعتبر خاصية إنسانية؟

· ما العلاقة بين التقنية والعلم؟ ما هي الآثار الناتجة عن هذه العلاقة؟ هل تعمل التقنية خلف كشوفاتها الإيجابية وتحولاتها النوعية آثارا سلبية تهدد الإنسان والطبيعة؟

· ما نتائج تطور التقنية على وجود الإنسان؟ لماذا تحولت إلى قوة مسيطرة على مصير العالم؟



التقنية خاصية إنسانية


أطروحة أوسولد شبنغلر

في نظر شبنغلر، هناك بعدان اثنان للحياة الإنسانية: بعد حيواني (حيوي، إحيائي، بيولوجي)، وبعد إنساني (حياتي، تأملي، تخطيطي). والتقنية ليست وسيلة هدفها صناعة الأدوات والآلات، بل هي خاصية تتجاوز البعد الإنساني لحياة الإنسان وتدخل في قلب البعد الحيواني لحياة الإنسان. وهذه الخاصية المسماة "تقنية" هي نمط وجود قديم يرجع في أصله إلى أزمنة غابرة من الصعب تحديدها من الناحية التاريخية. ويقوم هذا النمط الوجودي للإنسان على إستراتيجية وخطة، تتجاوز الحفاظ على الذات والاستمرارية، للصراع مع الطبيعة من خلال الخلق والإبداع والتغيير والابتكار والسيطرة... التقنية حسب شبنغلر هي "الشكل الداخلي الذي يعتبر الصراع مظهره الخارجي".

وعلى هذا الأساس، تفهم التقنية على أنها العلة التي دفعت الإنسان إلى الابتكار والاختراع والإبداع، ولا تفهم على أنها المنتج في حد ذاته. يقول شبنغلر: "إن ما يهم ليس هو شكل الأشياء، ولا كيف نصفها، ولكن ما نفعله بها، وكيف نستخدمها. فما يهم، ليس السلاح بل الحرب...التقنية هي مسألة سلوك مهتم وهادف، وليست أبدا أشياء وموضوعات، وهذا بالضبط ما يتم نسيانه... إن كل آلة ... تدين بوجودها إلى التأملات والاستباقات الخاصة التي تحرك هذه السيرورة".

من الواضح أن التقنية عند شبنغلر ليست أجهزة أو آلات أو مخترعات، بل هي تأملات واستبقات وأفكار دفعت الإنسان إلى أن يخترع و يبتكر ويبدع. الأصل في التقنية هو التأمل والتفكير وليس النتيجة. فالنتيجة متغيرة متبدلة، أما الفكرة الأم فهي ثابتة مستقرة وهي الفكرة التقنية. فعلى سبيل المثال الهاتف المتنقل بأشكاله وأنواعه وطرازاته المتعددة والمتغيرة ليس "تقنية" بل التقنية هي فكرة الاتصال عن بعد. وهذه تدخل في صميم حياة الانسان منذ الأزمنة الغابرة دون أن نعرف منشأها التاريخي. بهذا المعنى عبارة "نمط وجود واستراتيجية استباقية للحياة" عند شبنغلر.

أطروحة هايدغر

انتقد هايدغر اتكاء المجتمعات الحديثة على خطاب مضمر قوامه إعطاء مكانة مركزية العلم والتكنولوجيا. واعتبر ان ذلك الخطاب لا يستطيع حل معضلات الحضارة الانسانية، ولا يصلح كأساس للفكر الانساني، لان جوهر التقنية لا يكمن في التقنية، بل في "المحمولات المضمرة" فيها. وذهب إلى القول إنّ جوهر ما يُسمى بالخطاب العلمي لا ينبع من العلم، ولا يستطيع ذلك، بل يعبر عن موقف ميتافيزيقي للعقل الانساني يقدم العلم بصفته وعداً بسيطرة الانسان على العالم.

حاول هايدغر أن يضبط التقنية وفباغثها في لغز ماهيتها التي ما تزال تغلفها الأسرار. واعتبر أن هذا التمثل التقدمي التصاعدي لتاريخ العلوم هو مجرد "حكاية غير محبوكة". فليس العلم الحديث في تقدم بالنسبة للمعرفة القديمة بقدر ما يضع محلها منظورا يختلف اختلافا جذريا بفضل "المشروع الرياضي للطبيعة" الذي نادى به ديكارت على غرار غاليليو، والذي يرى أن "الطبيعة تعمل رياضيا". يقول هايدغر في الدروب "حتى كون الإنسان غدا ذاتا وكون العالم غدا موضوعا ما هو إلا نتيجة لماهية التقنية وسيادة مملكتها وليس العكس".

ميز هايدغر بين التقنية قديما وحديثا. فالطائرة الورقية مثلها مثل الطاحونة المائية، تبقيان خاضعتين للطبيعة : إذا لم يكن ثمة هواء أو ماء، لن تعملا. أما الصاروخ أو المحطة النووية فيعملان في كافة الأوقات، يقيمان مبدأهما خارجا عن الاحتمالات، ولا يتعلقان إلا بالحساب والقرار البشري. إن التقنية الحديثة قادرة على استخدام الطبيعة ضد الطبيعة، والإنسان ضد الإنسان. يقول "هايدغر" : "التقنية تأمر الطبيعة ، أي أنها تخضعها للعقل الذي يقتضي من كافة الأشياء أن تبين تعليلها، أن تصوبه". إنها إذن نوع من تحدي الطبيعة، وبالتالي ليس المقصود فقط إجراء عمليات في الطبيعة باستخدام الطبيعة " فما دمنا نتمثل التقنية كأداة سنظل مشدودين بالرغبة في السيطرة عليها. إننا نبقى خارج جوهر التقنية".

إن ماهية التقنية متعلقة مباشرة بالإنسان ونزوعه إلى الفهم. فليس ما يلتمسه الإنسان في الطبيعة هو مساعدة مادية وحسب، بل مساعدة ميتافيزيقية: إننا نطلب من الطبيعة أن تسلمنا حقيقتها التي بدونها يظل وجودنا فقيرا وخاضعا."

فالتقنية هي بالتالي شيء أخر مختلف عن "العلوم الطبيعية التطبيقية ". إنها تظهر غاية أساسية هي أن تقود إلى الحقيقة، الكائن المختبئ في الطبيعة. إنها طلب موجه إلى الطبيعة كي تسلم أسرارها وقواها العميقة. "إن التقنية تكشف ما لا يحصل من تلقاء ذاته وليس أمامنا الأمر الذي قد يأخذ تارة هذا المظهر أو هذه الصيغة، وطورا غيرهما".

هكذا نفهم ما يميز التقنية الحديثة عن القديمة: لم تكن العلوم الدقيقة متوافرة لدى التقنية القديمة، والكشف الذي كانت تقوم به كان محدودا واتفاقيا ولم يكن يتبع منهج التجميع المتواصل الذي يميز ما نسميه التقدم التقني. لكن التماس الطبيعة الذي تقوم به التقنية الحديثة منظم وملح."إن التطور الذي يسود التقنية الحديثة هو تحريض يخطر الطبيعة لتسلم طاقة يمكن استخراجها وتجميعها". هذا الطلب الموجه بإلحاح إلى الطبيعة لم يعد يتعلق بحاجة معينة، إنه يزج الأرض بأكملها والبشرية بأكملها في مسار كشف وترشيد ومردود يكون شبكة متضامنة. فالتقنية تبدو لـ"هايدغر" كشكل من أشكال الولوج الى الحقيقة والى السيطرة وليست ككيان خارجي، مستقل ومهدد وغالبا ما يبطل أو يلغى. التقنية التي تدرك جيدا تجرنا "في ندائها المحرر".



العــلـم والـتـقـنـيـة


يشير العلم إلى مجموع المعرف النظرية المتصلة بحقل معرفي معين: الرياضيات، الفزياء، الفلك...

وتحيل التقنية، في الاستعمال المتداول، على التطبيقات العملية للمعارف العلمية: الاستنساخ، المفاعلات النووية، الطاقة الحرارية...

وتمثل التكنولوجيا علم تطبيق المعرفة، أو العلم التطبيقي، أو مجموع المعارف المقرونة بالأساليب العلمية التطبيقية.

كانت الفلسفة اليونانية في صورتها الأفلاطونية والأرسطية تقيم تقابلا بين العلم كمعرفة نظرية شاملة، وبين التقنية كصنعة وممارسة عملية، وضرورة وأشياء عارضة، حسية وطارئة. لكن ابتداء من عصر النهضة الأوربية الحديثة خفت حدة التقابل بينهم، إذ عد العلم معرفة بعلل الظواهر وقوانين حدوثها، وأضحت التقنية هي مجموعة من العمليات والإجراءات الرامية إلى التحكم في نتائج العلم واستخدامها وتطبيقها، إلا أن هذا لم يمنع من معرفة نظرية خالصة في حين أن التقنية هي معرفة تطبيقية. لكن هناك اتجاه فلسفي آخر يرى أن العلم نفسه تقني في جوهره وتصوره فهو استجابة للتقنية وامتثال لها.

لقد ربطت الثورات العلمية الحديثة بين العلم والتقنية ربطا وثيقا لم يعد معه بالإمكان التمييز بين العلم والتقنية. لم يعد التطور العلمي كامل الاستقلال بل استطاعت التقنيات إحداث تطورات علمية معينة، وليس من المستحيل الاعتقاد بأن بعض أشكال الرياضيات أو الفيزياء الحديثة كانت نتيجة اهتمامات تقنية. يرى عبد السلام بنعبد العالي مثلا أن الفيزياء الحديثة ليست فيزياء تجريبية يتم تطبيقها على الطبيعة قصد الاستحواذ عليها والسيطرة انطلاقا من تطبيقاتها ولكن الفيزياء نظرية خالصة تجبر الطبيعة على إظهار تلك القوى القابلة للحساب الرياضي والخاضعة للتجريب، فالآلة ليست مجرد وسيلة يعتمدها الإنسان في استغلاله للطبيعة بل تحمل في نظامها معرفة علمية متجددة أعطت لمفهوم الآلة معنى جديدا يتجلى في "المعرفة التي تمتلكها الآلة في ذاتها"، وعن طريق الممارسة اتخذت شكل الآلة في التطبيق الخارجي للمعرفة الرياضية. إنها المعرفة التي أصبح فيها الوجود ذا طبيعة رياضية و مكنت الإنسان من السيطرة على الطبيعة وامتلاكها، فالإنسان سيد الطبيعة مالكا لها.

أما سيرج موسكوفيتشي فيعترف أنه: "لم يعد بمقدورنا التفكير في أنه بإمكان المهندس أن يحل مختلف المشاكل... إذا لم يكن متمرسا باستخدام الآلات والتقنيات الميكانيكية". فالهندسة، التي كانت تقنية وأصبحت علما تفترض بالمهندس أن يكون ملما بمبادئ الجبر(الحساب)، وبمبادئ الهندسة، ومعرفة الأوزان والأحجام... وكل هذا يستلزم حضور الرياضيات والحواسيب لأجل إنجاز التصاميم والخطاطات وحساب الأبعاد... أي تضافر العلم النظري والتقنية التطبيقية.
إن العلوم والتقنيات، بعد الثورات الأساسية في القرن 20م، قد هدمت الحواجز بينها وأصبحت العلاقة بين العلوم علاقة ديناميكية إذ انتهى عهد التجزيء والاختزال والتخصصات المنغلقة، وانطلق عهد التضافر، ويصعب اليوم أن يكون العالم عالما من غير أن تكون لديه معرفة عامة ودنيا بالتقنيات والعلوم الأساسية. فعلى سبيل المثال أدى الكم الهائل للجينات المكتشفة في علم البيولوجيا، خلال مرحلة معينة، بالعلماء إلى اليئس من إمكانية حل شفرة ملايين الجينات. هذه الصعوبة التي واجهت البيولوجيين، دفعت بعلماء الحاسوب إلى تطوير قدرات الحواسيب لجعلها قادرة على ترتيب الجينات بطريقة ميكانيكية وسريعة وفعالة.

وبهذا تحولت التكنولوجيا إلى ظاهـرة اجتماعية متكاملة ومعقدة محورها الإنسان. فسيرورة التكنولوجيا ترتبط بعوامل مجتمعية متداخلة ومركبة، كما وضح ذلك إدغار موران. فالعلم يتحكم في المادة بواسطة التجريب. والتجريب يستلزم تقنيات. والتقنيات تتسارع في التقدم والتغير اللامتناهي... وهكذا تحتل المؤسسات العلمية مكانة مهمة داخل المجتمعات التي تدعمها بالأموال وتوجهها وتراقبها عن طريق قوانين الإقتصاد. يقول موران: "... التقنيات التي ينتجها العلم تحول المجتمع، ولكن المجتمع التكنولوجي يحول العلم نفسه. وتلعب المصالح الاقتصادية الرأسمالية ومصالح الدولة دورها الفعال في هذه السيرورة".


نتائج تطور التقنية

من الملاحظ أن للتقنية تأثيرا كبيرا ليس فقط على الواقع المادي للإنسان بل حتى على ذاته وطريقة تفكيره، حيث يقول عالم الاجتماع الفرنسي جورج فريدمان "إن أسس نظرتنا إلى العالم أصابها اليوم انقلاب وتحول، لأن التقنيات الجديدة بدلت إدراكنا للأشياء".

وبالرجوع إلى كتابات فلاسفة القرن السابع عشر سنلاحظ أنها تغص بخطابات تحتفي بالآلة والتقنية، فديكارت في كتابه "مقال في المنهج" يرى أن المعرفة التقنية تمكننا من جعل الكائن الإنساني "سيدا ومالكا للطبيعة".

وفرنسيس بيكون في "الأورغانون الجديد" يرى أن الإنصات إلى الطبيعة وملاحظة ظواهرها وتأسيس المعرفة العلمية بنهجها الاستقرائي، يهدف إلى الانتصار على الطبيعة! حيث ينتهي بيكون إلى قول مشابه لما عبر عنه ديكارت، ويرى هو أيضا في التقنية وسيلة لتسييد الإنسان على الطبيعة وسيطرته عليها.

لكن بعد هذا الاطمئنان إلى التقنية بوصفها أداة وسلاحا يخدم الإنسان، تحولت نظرة الفكر والفلسفة الغربية وانقلبت موازين التقويم من التقريظ البالغ إلى الهجاء الشديد.فالحلم الديكارتي القاصد إلى جعل الإنسان سيدا على الطبيعة، سينتقده بشدة الفيلسوف الألماني هيدغر الذي سيعلي من شأن باسكال على ديكارت، أي الإعلاء من شأن القلب والعاطفة على خطاب العقلانية الديكارتية المتوحشة التي تنظر إلى الطبيعة من معيار رياضي فتحولها إلى موضوع للسيطرة والاحتواء. وضد هذه الرؤية الديكارتية ستنطلق رؤى جديدة في الفلسفة الغربية تعيد التفكير في الظاهرة التقنية بمختلف تجلياتها. ويمكن القول إذا كان منطلق الديكارتية هو تسييد الإنسان على الطبيعة من خلال إبداع الآلة والتقنية، فإن المفارقة التي تبدت خلال صيرورة تطور الظاهرة التقنية، هي أن الإنسان سقط تحت سيطرة أخرى أخطر من سيطرة الطبيعة عليه، إنها سيطرة الآلة ذاتها!

وفي هذا السياق، انتقد كثير من الفلاسفة المسار الحديث للتقنية:

1- يرى ماركس أن كل الأشياء تبدو جلية وواضحة من خلال نقيضها، وهكذا فإذا كانت التقنية تحمل ي ذاتها إيجابيات وتبهر الإنسان وتملك قدرة إيجابية في اختصار الوقت وتحد من ساعات العمل عبر الآلات المختلفة فإنها في الوقت نفسه تسبب الجوع والإنهاك المفرط، لتتحول الثورة التقنية إلى مصدر البؤس، فأصبح كل انتظار تقني ثمنه انحطاط معنوي.ومن خلال مفهوم الاستلاب فإن ماركس يؤكد أنه بقدر ما فتئ الإنسان يصبح سيدا وممتلكا للطبيعة بقدر ما تمارس عليه الآلات والقدرات التي يمتلكها استلابا ويتحول إلى عبد لهاته الآلات التي يمتلكها. إن التقنية حسب ماركس تستدعي استغلالها والتحكم فيها من طرف أناس جدد غايتهم تحويلها إلى وسيلة لنفع المجتمع لا لممارسة الاستلاب والاضطهاد.

2- يؤكد هيدغر أن الإنسان لم يعد يسيطر على الآلة، بل أصبحت الآلة مهيمنة ومسيطرة عليه. وبالتالي فالحلم الديكارتي بجعل الإنسان سيدا عبر التقنية استحال إلى النقيض، أي حوله إلى عبد. ولذا من حق التأمل الفلسفي المعاصر أن ينظر إلى التقنية بوصفها خطرا وفخا مخيفا صنعه الإنسان بنفسه ثم سقط فيه. والمفارقة أن الإنسان الذي يعرف آليات وطرق صنع هذا الفخ لا يعرف طرق الخروج منه، إذ يستحيل عليه إرجاع الزمن إلى الوراء، ومحو المعرفة التقنية من العقل والواقع البشريين، بل أكثر من ذلك يبدو أن التقنية تتحرك وتتطور خارج إرادة الإنسان وسيطرته، فهي ليست مجرد أداة يستخدمها كيفما يريد لأنها من حيث الماهية ليست مجرد أداة، بل هي نسق من المعرفة ومنظومة من الآليات التي تستبطن عوامل تطورها داخلها على نحو مستقل عن إرادة الإنسان. ولذا عندما يبدع الكائن الإنساني تقنيات معينة، فإنه يخضع عندئذ للسائد التقني. فكل تقنية تولد ما يليها وتستخدم الإنسان لتقبل ذلك المولود الجديد. ومن ثم فالأداة هنا هو الإنسان نفسه الذي أصبح خاضعا "لإرادة" التقنية. ولقد تجلى هذا التطور خلال النصف الثاني من القرن 20م خاصة في سياق التنافس المحموم الذي حكم صراع الاتحاد السوفياتي بالولايات المتحدة أثناء عقود ما سمي "بالحرب الباردة"، حيث لاحظ الجانبان في النهاية أنهما سارا في طريق ملغوم لهما معا وللبشرية بأكملها. ذلك أن أفق التطور أخذ يرسل إشارات محذرة بسبب استمرارهما في البحث عن مزيد من تقنيات الدمار الشامل، إذ وصلا إلى يقين بأن أي حرب بينهما يستخدم فيها هذا النوع من الأسلحة لن تنتهي بمنتصر ومهزوم، بل الهزيمة والدمار سيلحقان الجانبين معا، بل سيلحق الكرة الأرضية بأكملها، ولذا ارتفعت بإلحاح الدعوة إلى وقف التسلح النووي والحد من أسلحة الدمار الشامل.

3- ويشبه آينشتاين التقدم التقني في فوضويته ولامسؤوليته الأخلاقية تشبيها جميلا ودالا حيث يقول "إن سلاح التقدم التقني يبدو مثل فأس وضعناه في يد مريض نفسي"، أي أنه في يد غير مسؤولة يمكن أن تخبط به في كل اتجاه، حتى ضد نفسها. فقد أخذت تلتمع الآن أمام البشرية تساؤلات رهيبة: كيف سيكون مستقبل الإنسانية إذا استمرت الأبحاث العلمية في تطوير تقنية الدمار؟ ألا يمكن أن يبسط هذا التطور إمكانات إبداع الدمار وتقنية القتل -مثلما هو دائما منطق التطور العلمي- حيث ينساق نحو تسهيل ما هو صعب وتبسيط إمكانيات إنجازه؟ ألا يمكن أن تكون القنبلة النووية غدا في إمكان عالم فيزياء أن يصنعها في مختبره الشخصي؟ ومن ثم يكون بإمكانه في لحظة جنون أو انفعال أو غضب أن يضع نهاية مدينة بأكملها أو دولة أو قارة، أو حتى تهديد كوكب الأرض كله؟ ووقتئذ هل سيكون ثمة معنى لهذه الرقابة الدولية على الدول المستضعفة كي لا تمتلك السلاح النووي أو وقف تطويره؟ وإذا كان من الصعب مراقبة الدول فكيف يمكن مراقبة ملايين الأفراد داخل مختبراتهم؟ وهذا ما دفع بعض الفلاسفة والعلماء إلى المناداة بتوقيف البحث العلمي أو على الأقل التحكم فيه!!

4- انتقد ميشيل سير المسلك الذي سار عليه العقل الغربي وذلك باتخاذه التقنية كوسيلة للتحكم في الطبيعة، وهذا الأسلوب أدى بدوره إلى تحكم التقنية نفسها في الإنسان والطبيعة معا، فتحولت من مجرد أداة لتحكم الإنسان في الطبيعية إلى عنصر يهدد كيانهما ووجودهما معا. وخطورة هذا التحكم أنه ذو بعد كوني وعالمي وشامل. فلا خيار أمامنا إلا إعادة النظر في علاقتنا بالأشياء التي أصبحت تسودها علاقة التملك والتحكم عن طريق إيجاد السبل الكفيلة للخروج من هذا الإشكال العويص. والسبيل إلى ذلك هو تحكم جديد بديل عن التحكم الحالي المستمد أصوله من الديكارتية الحديثة.

5- في كتابه "الإنسان ذو البعد الواحد" الصادر عام 1964، يحذر ماركوز من خطر التقنية التي تسير باتجاه إخضاع الإنسان والسيطرة عليه. توسع التقنية أسباب الراحة أمام الحياة، كما تسرِّع من إنتاجية العمل وتحسنه. تتحدى التقنية الإنسان، وتبرهن استحالة أن يعيش مستقلاً أو منفرداً أو معزولاً عنها. تصير التقنية ضرورة من ضروراتها. لا يستغني الإنسان عن العيش بدونها. لذلك فهي تسيطر عليه وتخضعه لها. وهو ما يسميه ماركوز بالإخضاع المكثف. إنه الخضوع للآلة ولأسياد الآلة المتحكمين بها. في هذا الـ(لا استغناء)، تغيب حرية الفرد ويصير الخضوع واللاحرية أمراً مشرعاً. يقول ماركوز "ما أحاول أن استخلصه هو أن العلم قد رسم صورة العالم. وفيه بقيت السيطره على الطبيعة مرتبطة بالسيطرة على الانسان". لقد نجحت التقنية في أن تصنع إنسانا على مقاسها الخاص، كما يظن ماركوز، وأفقدته أن تكون له ميزات خاصة به. فجعلت منه إنساناً مقلدا، مستهلكا، متماهيا معها.
6- يرى موسى الخلف، من زاوية تخصصه في الهندسة الوراثية، التي شهدت منذ فترة قصيرة تطورا هائلا، جعلنا نطرح سؤالا حول مدى انعكاسها على المستوى الأخلاقي للفرد، وعن نتائجها السلبية على الإنسان والطبيعة معا،- أنه رغم الطابع الإيجابي لهذا التقدم التقني على مستوى الهندسة الوراثية، إلا أن لها طابع سلبي يتمثل بالأساس في كونها وسيلة في يد بعض الأشخاص أو الشركات أو الدول للتحكم لتحقيق الربح ال

496 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 18:38 , بواسطة fati

امراءه خطر على بالها فكرة وضع كاميرات في منزلها
و ها هى تحكى قصتها

بسم الله الرحمن الرحيم...
اللهم صلي على محمد وآل محمد....
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....
خطرت على بالي فكره غريبه .. وهي تثبيت كاميرات فيديو في بيتي ..!!
إذ أردت أن أسجل يوما عاديا في حياتي ..
فلماذا لا أرى نفسي بعين الآخرين ..!!
قمت فعلا بتثبيت الكاميرات في أكثر من مكان بالمنزل ..
حتى تسجل كل حركه وكل سكنه بوضوح ..
ولكن شعرت برهبه شديده من هذه التجربه ..!!
ولم أدري منبع هذا الخوف..!!!
هل هو خوف من الكاميرات أم من نفسي ..!!؟
مرت الدقائق بصعوبه شديده .وسرحت بتفكيري متخيله أحداث اليوم ..
وكيف ستسجلها الكاميرا باللحظه ..
لم أكن أنا الوحيده المتشوقه لرؤيه هذه التجربه ..!!
بل أن مجموعه كبيره من الصديقات يتشوقن لرؤيه هذه التجربه ..وكأنهن يتشوقن لرؤيه فيلم سينمائي من نوع خاص ..لم يكتب له السيناريو سواي .. ولم يخرجه غيري ..!!!
ولكن ترى من سيشاركني في بطوله هذا الفيلم ..!!
ثم قلت في نفسي : مالجديد في الأمر؟ أإه يوم مثل أي يوم،يجب أن أتصرف بتلقائيه وأحاول أن أتناسى الكاميرات..!!
وبدأت أشعر أن هذه الكاميرات تشعر بما أفكر به وكانها تنظر الى وتتحداني ..!!
بل وتبتسم في سخريه : قائله :
سأتعرف على كل مايخصك .. سأقتحم حياتك ،سأكون شاهده على أقوالك وأفعالك ...
كدت أجن من تلك الفكره وهدأت نفسي قائلة : هذه الكاميرا ماهي الا جماد لا يحس ولا يشعر فلماذا كل هذه الرهبه والخوف منها ..
تحدثت مع صديقتي بالجوال لم أستطع الحديث وأغلقت الهاتف سريعا ..!!
كنت دائما أتحدث بالساعات في الهاتف .. الحديث عن تلك .. وماذا فعلت تلك .. والآن لا استطيع ..!!!!
وهكذا تمر الدقائق تلو الدقائق ، والساعات تلو الساعات . .وكلما فكرت في فعل شيء لا أحب أن يراه الناس تراجعت . ..فالكاميرات تسجل وتصور ..!!
أحسست بخوف يملؤني،أحتاج لأحد ألجأ اليه ..!!!
ذهبت لا إراديا لأتوضأ وأصلي وأبكي بين يدي الله وكأنني أصلي لأول مره ..!!
نعم لأول مره في حياتي أستشعر معية الله ...!!
بعدها ..!!
لم أعد أخشى من تلك الكاميرات ..بل أحببتها جدا . .لانها أحدثت تحولا كبيرا في حياتي ..ونظرت أليها في امتنان ..وكأنني أقول لها : شكرا ..
والأغرب أنني بعد فتره لم أعد أِهتم بها ولم تعد تلك الكاميرات هي الرقيب علي وإنما أعظم منها وهو شعوري بمعية الله الذي لايغفل ولاينام ..!!
فلو فرضنا أن الكاميرات سجلت كل تصرفاتي فما الذي يجعلني أخاف ..!!
أأخاف من الناس الذين هم مثلي أمام الله ..!!
أأخشى الناس ولا أخشى الله ...!
حينئذ تذكرت مقولة: ( لاتجعل الله أهون الناظرين إليك )
قمت وأغلقت الكاميرات .فلم أعد في حاجه اليها .ولن أحتاج أن أسجل يوما من حياتي ..فعندي ملكان يسجلان علي كل أعمالي وكل أٌقوالي ..
والآن أسمع صوتا يناديني من داخلي يقول: ((ما أحلى معية الله))
ولكن ماهذا الصوت ..؟؟
لقد سمعت هذا الصوت كثيرا ..أنه صوت ضميري ..!!
خطرت لي فكره أكثر غرابه .. ماذا سيحدث لو ظل كل منا تحت رقابه القمر الصناعي يوما كاملا ..
كيف سيتصرف..؟ الناس ستراك الآن .. ماذا ستفعل ..!!
يا إلهي.. .. لقد كانت فكرة الكاميرات أبسط بكثير فما بالك بالقمر الصناعي ..والعالم كله يراك ..!!
هل تعصي الله ..!!
هل تحب أن يراك أحد على معصيه ..!!
بالطبع ستكون إجابتك : لا

والآن .. اطرح سؤال :
هل تجد في الدنيا ماهو أعظم من رضا الله ...!!!
إذاً لا تجعل الله أهون الناظرين إليك ..!!!
اللهم اجعلنا نخشاك كأننا نراك

الإحسان :أن تعبد الله كأنك تراه فإن لم تكن تراه فإنه يراك

497 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 18:41 , بواسطة fati

arjo arada 3ala hadihi l9isas

498 . يوم الأحد 18 أبريل 2010 على الساعة 18:50 , بواسطة houdna

salam okhti FATI, tatadamano hadihi alkissa maghza nabil wa raki, AL IHSSASS BIWOJODI ALLAH ihssass yaj3alona fi manea 3an athame wa mohassabat anafss fi kol lahda.

499 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 20:15 , بواسطة akram

شكرا على القصص

500 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 20:19 , بواسطة akram

اخ احمد متى تحين امتحانات باك

501 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 21:11 , بواسطة koko

slt a tout
pls
هل الوجود سابق عن الماهية أم الماهية سابقة عن الوجود؟

502 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 21:18 , بواسطة koko

help me pls

503 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 21:21 , بواسطة koko

no one can to help me
thanks very much.

504 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 21:36 , بواسطة houdna

www.anwar5.net/albatoul/i...

www.dahsha.com/viewarticl...

pour koko

505 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 21:45 , بواسطة koko

merci bcp houdna
vraiment tu as trés gentille ,autre fois merci

506 . يوم الإثنين 19 أبريل 2010 على الساعة 21:50 , بواسطة houdna

c'est mon devoir, bon courage

507 . يوم الثلاثاء 20 أبريل 2010 على الساعة 17:30 , بواسطة zineb

موضوع جميل حول تلوت ارجو ان تسرعووووووووو.

508 . يوم الثلاثاء 20 أبريل 2010 على الساعة 17:31 , بواسطة houdna

ar.wikipedia.org/wiki/%D8...

pour zineb

509 . يوم الثلاثاء 20 أبريل 2010 على الساعة 17:33 , بواسطة houdna

makatoxicology.tripod.com...

pour zineb

510 . يوم الثلاثاء 20 أبريل 2010 على الساعة 21:29 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
بالنسبة لسؤالك أخت koko
الفلسفة الوجودية التي يمثلها الفيلسوف سارتر هي التي اعتبرت الوجود يسبق الماهية وأن الانسان عبارة عن مشروع لأنه يتغير مع الزمن وبذلك لا نستطيع تحديد هويته

أخت zineb
تلوث البيئة
www.ibtesama.com/vb/showt...

أريد أن أوجه شكر خاص للأخت houdna التي تبدل جهد جبارا لمساعدة التلاميذ ذاخل المدونة
جزاك الله خيرا أختي

بالتوفيق للجميع

511 . يوم الثلاثاء 20 أبريل 2010 على الساعة 21:40 , بواسطة houdna

salam akhi AHMED jazaka alaho kol khayr likalimatika tayeba.

512 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 07:50 , بواسطة koko

شكراً لك كثيراً أخي ahmed

513 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 11:58 , بواسطة MARY

salam à tous je voudrai des information sur la qualité et la qualité total SVP .
et merci beaucouppppppppppp à tous.

514 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 12:28 , بواسطة houdna

fr.wikipedia.org/wiki/Qua...
www.commentcamarche.net/c...

pour mary

515 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 17:07 , بواسطة هناء

السلام عليكم اريد موضوعا للكرة الطائرة

516 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 17:14 , بواسطة houdna

ar.wikipedia.org/wiki/%D9...

517 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 17:24 , بواسطة هناء

شكرا لك جزيرا ايتها الاخت houdna

518 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 17:25 , بواسطة houdna

العفو اختي هناء

519 . يوم الأربعاء 21 أبريل 2010 على الساعة 18:11 , بواسطة هناء

انه موقع جميل لانه يتيح فرصة تبادل الاراء
و التعرف على اصدقاء جدد متلي تعرفت على الاخت houdna

520 . يوم الخميس 22 أبريل 2010 على الساعة 23:17 , بواسطة hamid

خطـــــاطةشاملة لــلـدروس الخاصة بمستوى الثـــانية ثانــوي تاهــيـــلي
+
services


atalib.fr.gd

521 . يوم الخميس 22 أبريل 2010 على الساعة 23:56 , بواسطة fatifleure

chokran akh ahmed 3ala lmossaba9a ana 3odwa jdida kantmana mankounch t9ila 3likom

522 . يوم الجمعة 23 أبريل 2010 على الساعة 00:13 , بواسطة fatifleure

ila smahti akhi mahtaja lamtihanat dial phisiques 3eme anné college dial les année

523 . يوم الجمعة 23 أبريل 2010 على الساعة 09:07 , بواسطة houdna

examens.elaraki.ac.ma/

pour fatifleure

524 . يوم الجمعة 23 أبريل 2010 على الساعة 11:25 , بواسطة اhoudna

salam akhi Hamid , alfo chokr 3ala mawki3, sidkan wajadtoho jid mofid.chokran

525 . يوم الجمعة 23 أبريل 2010 على الساعة 17:06 , بواسطة fati

marhaban arjokom orido aroeya sardiya lilmoalaf fi tofola li3abd lmjid bnjalon

526 . يوم الجمعة 23 أبريل 2010 على الساعة 17:57 , بواسطة حمودة

الى الاخ/ت fati

" في الطفولة" لعبد المجـــــــيد بن جلــــــون
1- البعد المناصي في الرواية:
2- المحتوى الدلالي والقصصي في سيرة" في الطفولة":
3- الخطاب السردي في الرواية:
pulpit.alwatanvoice.com/c...

527 . يوم الأحد 25 أبريل 2010 على الساعة 19:59 , بواسطة fati

chekerane laka 3ne le mosa3ada ya akhe hamoda

528 . يوم الأحد 25 أبريل 2010 على الساعة 20:03 , بواسطة laila

slt ana laila ana mo3jaba behade le mawe9e3e le jameti ladi sa3di katerne fe hale le derrosi w merci w merjo menkom ane tossa3donani 3la moraj3te dorossr reydeyate le 1bakloreya adabe w chekerna

529 . يوم الأحد 25 أبريل 2010 على الساعة 21:28 , بواسطة ahmed

السلام عليكم ورحمة الله
مرحبا أخت laila
يمكنك طرح الموضوع الذي استعصى عليك وسنقوم بجهدنا لمساعدتك
بالتوفيق

530 . يوم الأحد 25 أبريل 2010 على الساعة 21:29 , بواسطة houdna

salam akhi Ahmed tu peux aider SARA dans la page 15?

531 . يوم الإثنين 26 أبريل 2010 على الساعة 13:04 , بواسطة MARY

merci beaucouppppp ma chére houdna pour votre aide........

532 . يوم الإثنين 26 أبريل 2010 على الساعة 20:33 , بواسطة hamza

salam 3likom labass ana hamza bghit maw9i3 khas ilakan dyal tarjama ilakan momkin ou chokran

533 . يوم الإثنين 26 أبريل 2010 على الساعة 20:36 , بواسطة kamilya

salam nachkorokom 3ala hadalmaw9i3 brit na3raf lhal lwahad lmochkil kanwajho fahyati howa mochkili m3a lwaliddyali makantfahamch m3ah bay tari9a brit na3raf chno lhal ana mabritch nkamal hyati haka m3ah falmachakil jawboni 3afakom balhal et merci

534 . يوم الإثنين 26 أبريل 2010 على الساعة 21:16 , بواسطة houdna

salam okht Kmailya, lam tohadidi naw3 almochkil aladi towajih ma3a walidik?

535 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 06:59 , بواسطة ahmed

وعليكم السلام ورحمة الله
مرحبا أخي hamza
مواقع للترجمة
translate.google.com/tran...
free.translated.net/
بالتوفيق...

536 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 14:21 , بواسطة laila

slt akhe ahmde merci 3la tafhomake m3ana ana oredo jame3e dorosso le matemateke leana le tejerebi 9erebe w kheseni tamrene fihom bache nejerebo rasena ok w merci boukkkkkkkkkkkkkkk

537 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 17:03 , بواسطة houdna

examens.elaraki.ac.ma/

pour laila

538 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 18:31 , بواسطة MARY

salam à tous j'ai un exposer sur une partite sous le titre suivant ouvrir un compte de messagerie.
je ne vodrai pas les information de wikipedia .
et mercii beaucouppppppp
n'oubli pas moi j'ai besoins de ses informations.j'ai cet exposé jeudi inchallah.
donc pouvez-vous me donnez ces information maintenant .je souhaite ça

539 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 18:38 , بواسطة houdna

www.ird.fr/dsi/services/c...

pour MARYj'espère que ce site est convenable

540 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 18:42 , بواسطة houdna

www.ac-montpellier.fr/ia3...
MARY tu peux consulter ce site.

541 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 19:17 , بواسطة MARY

merci beaucoup ma chére Houdna

542 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 20:45 , بواسطة MARY

JE N4AI TROUV2 RIEN DANS CES SITES SEULEMENT LE MESSAGERIE ELECTRONIQUE ET MOI JE VOUDRAI UNE PARTIE QUI PARLE DE L'OUVRIR UN COMPTE DE MESSAGERIE çA CE QUE JE VEUX MA CHéRE.
DONC POUVEZ VOUS M'AIDER J'AI CHERCHé DANS PLUSIEUR SITE MAIS MALHEUREUSEMENT JE N'AI TROUVé RIEN.

543 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 21:24 , بواسطة houdna

images.google.fr/imgres?i...

tu peux voir ce site

544 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 21:29 , بواسطة houdna

images.google.fr/imgres?i...

pour MARY

545 . يوم الثلاثاء 27 أبريل 2010 على الساعة 21:32 , بواسطة houdna

images.google.fr/imgres?i...

546 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 13:25 , بواسطة محمد

السلام عليكم,انها اول زيارة لي في الموقع ,ارشدتني اليه الاستادة houdna ,حقا كما وصفته انه موقع مفيد جدا,اتمنى لك الشفاء العاجل استادة .

جزاكم الله كل خير

547 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 16:21 , بواسطة siham

salam ostada houdna moi aussi kantmna lik chifa2 l3ajil wa jazakom laho khayran

548 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 19:25 , بواسطة MARY

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته انا لم اكن اعلم بمرضك يا استاذة هدنى ولم اعلم بذلك الا الان ولذا فانا اتمنى لك الشفاء العاجل وتصبحين بصحة قوية ان شاء الله .
وبالمناسبة فانا اشكرك جزيل الشكر على كل ما ارسلته من مساعدة يا استاذة واتمنى من الله ان يجزيك خير جزاء جزى به خير خلقه. وتاكذي انك محبوبة عند كل المشاركين في هذا المنتدى الغني بالمعرفة ولك مكانة خاصة في قلبي .

549 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 20:30 , بواسطة MARY

salam for every one so i want some information of street children because i want to writting a letter now if you can i prefer to sent it me now.
all the best.
take care of your self miss Houdna.

550 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 21:00 , بواسطة حمودة

الى الاخت MARY

Street children
en.wikipedia.org/wiki/Str...
www.streetchildinternatio...
www.gvnet.com/streetchild...
Street Children in Morocco
www.ispcan.org/documents/...

551 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 21:09 , بواسطة حمودة

نحن لا نعلم شيئا عن مرض الاخت houdna و اذا كان الخبر صحيحا فنحن نتمنى لها الشفاء العاجل باذن الله وندعو الله ان تعود لنا وهي بأتم الصحة والعافية

552 . يوم الأربعاء 28 أبريل 2010 على الساعة 22:29 , بواسطة laila

merci 3la le mawe9e3e w laken rayero mafohome w nerejo menkom le mosamaha merci

553 . يوم الخميس 29 أبريل 2010 على الساعة 00:03 , بواسطة شاكر

ملخصات دروس السنة اولى باك كلها مرة واحدة

www.naja7net.com/showthre...

بالتوفيق لكم

554 . يوم الخميس 29 أبريل 2010 على الساعة 10:38 , بواسطة koko

أختي houdna أتمنى لكي الشفاء العاجل.

555 . يوم الخميس 29 أبريل 2010 على الساعة 11:26 , بواسطة houdna

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
لا ادري ما اقول ,كلامكم الطيب يشفي اي مريض, انا الحمد لله بخير,وجودي بينكم يجعلني افضل’شكرا SIHAM,MARY,HAMOUDA,koko, MOHAMED.جزاكم الله كل خير.